أخبار التربية والتعليم ليوم الاحـد 16/ 1/ 1428 هـ 4 فبراير 2**7م

[نبع الوفاء]

تعليقاً على إيمان القويفلي

---------------------------------------------------------------------
نحتاج في مناهج التاريخ أن ندرس الحضارات التي قامت على تراب وطننا

تعليقا على مقال (قضية سيئة السمعة) للكاتبة إيمان القويفلي بصحيفة الوطن العدد (2316) بتاريخ الأول من فبراير 2**7 وأنا كواحدة من محبي التاريخ والآثار لطالما اشتكيت وتشكيت من سطحية مناهج التاريخ لدينا نفس القصص تعود وتتكرر تاريخ الرسول - الخلفاء الراشدون - الأمويون - العباسيون - ثم التاريخ الحديث وهي نفس القصص والأحداث تعود لتظهر لنا من جديد بشكل يُدّعى بأنه توَسّعي بالثانوية بلا أي رونق أو محفزات لقد صدقت القول أختي الكاتبة في إنه لا تاريخ لنا قبل الإسلام.. فقد سألت نفسي نفس السؤال.. ماذا أعرف عن القبائل والعشائر والحضارات التي سكنت الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام؟.. لا شيء سوى التاريخ الجاهلي بجانبه الأدبي فقط، كثير من الحضارات بدأت ونشأت وتوسعت وانتهت بجزيرة العرب.. حضارات لها باعها الطويل بتاريخ الإنسانية ولها تأثيرها وتجاربها المميزة في الحياة، وأنا متأكدة أن معظمها إن لم يكن كلها يستحق بعض الاهتمام والالتفات.بالنسبة لمناهج التاريخ لدينا..فإنها تشكل مشكلة حقيقية يجب النظر إليها فهي محدودة جدا جدا كما قالت الكاتبة من حياة النبي إلى الدولة السعودية وكأنه لم توجد حياة قبلها بل كأنه لا توجد حياة أو حضارة بالمعمورة كلها تستحق الدراسة والاهتمام غير حضارة جزيرة العرب في هذه الفترة المحدودة.إضافة إلى تاريخ مدن ودول وحضارات لطالما تمنيت أن أعرف عنها شيئا.. مثل التاريخ الفرعوني البابلي الأوروبي بعصريه (المظلم وعصر النهضة)، آسيا القديمة وحضاراتهم سلالاتهم أديانهم التاريخ الأمريكي أيضا.. فرع لا يمكن إغفاله.يجب أولا وقبل كل شيء أن ننظر إلى هذه الفروع التاريخية كفروع تعليمية وتثقيفية بحتة.. يجب الابتعاد عن النظرة السطحية وهي أنها حضارات وثقافات غير مسلمة ولها تأثيرها السلبي وغير ذلك من الأمور التي تضر ولا تنفع.هذا بالنسبة للتاريخ.. أما بالنسبة للآثار فهي قصة أكبر وأطول.. وأنا متأكدة أنه لو سألنا نصف السعوديين إن لم يكن أكثر عن الآثار بالسعودية لم يجبنا أحد بشيء وإن أجاب أحسنهم قال مدائن صالح.السعودية كجزء كبير جدا من جزيرة العرب مليئة بالآثار فهي من أقدم دول العالم القديم وقد عاشت على أرضها حضارات وحضارات، فلا يمكن أن تختفي هذه الحضارات مع كل ما يتصل بها من آثار مادية ملموسة هكذا.أصبحت أعرف عن الحضارات القديمة التي قامت على أرض البحرين أكثر بكثير مما أعرف عن الحضارات التي قامت على تراب وطني.وذلك لاهتمامهم بهذه الناحية ومتحف البحرين خير دليل على ذلك، ولا أعتقد أن أي مواطن بحريني قد ترك عبادة الله واتجه إلى هذه الأحافير والآثار القديمة ليقدسها ويعبدها.أتمنى حقيقة أن يعاد النظر في مناهج التاريخ في تعليمنا، وأقترح أن يتم تدريس كل حقبة تاريخية مرة واحدة بشكل موسع وكامل كأن تبدأ دراسة التاريخ الإسلامي كمقدمة وبشكل سلس في المناهج الابتدائية ثم في المتوسط يبدأ التوزيع كأن يبدأ بالأول المتوسط دراسة التاريخ الإسلامي (عهد النبي والراشدين) بكل حذافيره، الثاني متوسط تتم دراسة ما بعد ذلك (الأمويون العباسيون والدول المصاحبة لها)، وفي الثالث متوسط يدرس تاريخ الدولة السعودية بتوسع وفي الأول ثانوي تتم دراسة حضارات وأمم مختلفة كدراسة التاريخ الفرعوني بكل ما فيه من ألغاز ومعجزات علمية، وفي الثاني ثانوي مثلا دراسة التاريخ الأوروبي بكل ما فيه مع التركيز على عصر النهضة وعلماء تلك الحقبة (على أساس أنه الأكثر فائدة)، أو يتم التوزيع بأي طريقة أخرى بحيث لا يتم تكرار المناهج وإعادة دراستها بدعوى التوسع.
فاطمة نبيه الشخص **; طالبة بجامعة الملك فيصل

http://www.alwatan.com.sa/daily/2**7-02-04/readers.htm

[نبع الوفاء]

بعض المعلمين لا يملكون أدوات التقويم المستمر

--------------------------------------------------------------

يظل المعلم الطاقة التي لا تنضب والرجل الذي لا يكل ولا يمل من العطاء والصبر على أداء الرسالة ويبقى المعلم يعاني الكثير ممن حوله من الذين يكيلون عليه ما يجب أن يعمله وينفذه.. فهو يجب عليه لا سيما في داخل الصف أن يضبطه أولاً، ثم الشرح ثانياً، وكذلك التصحيح للتلاميذ في كل مادة فإذا كان معلم لغة عربية فهو يحتاج إلى تصحيح ما لا يقل عن خمس مواد بين كتاب وكراسة، وكذلك الوضع مع معلم التربية الإسلامية.ومطلوب منه التحضير الذهني والكتابي.. ومتابعة كل طالب من خلال سجل المتابعة اليومي وكراسة الواجب المنزلي.ونتوقف مع الشيء الأكبر من ذلك كله ألا وهو التقويم المستمر الذي أدخل هذه السنة للصف الرابع بحيث أصبح الطالب يقوم من خلاله بدلاً من الامتحانات، وطبعاً هذا التقويم له من الإيجابيات والسلبيات ما لا يخفى.ولن أتحدث عن هذا، وإنما عن طريقة عرض المهارات الموجودة في هذا التقويم للمواد.. فإن وزارة التربية والتعليم وللأسف الشديد طرحت المهارات (كمواد خام) إن صح التعبير.. فبعض المواد بها أكثر من ثماني عشرة مهارة أو تسع عشرة مهارة غير موزعة الفصلين وغير مقسمة الفترات، وكأن لسان حال الوزارة يقول عليك أنت أيها المعلم التقسيم والتوزيع.والسؤال هنا: إذا كان بعض المعلمين أنفسهم لا يعلمون بالنظام في الأصل ولم يمر عليهم هذا التقويم إلا مجدداً فمن أين لهم معرفة التوزيع والتقسيم؟ (فاقد الشيء لا يعطيه).ولربما قائل يقول إن الوزارة عملت دورات خاصة لذلك متمثلة في إدارات التعليم ومراكز التدريب وأقول هذا صحيح، ولكن الطامة الكبرى تقع عندما يقول لك ذلك المدرب أنا لا أعرف ولا أعلم شيئاً عن التقويم لأني لم أكن معلماً آنذاك، بمعنى لم يتم تطبيق نظام التقويم إلا عندما أصبح مشرفاً تربوياً، فعليه لم يدخل نظام التطبيق للتقويم بشكله الميداني.وبهذا يقع المعلمون في المدارس في هرج ومرج في قضية فهم متطلبات هذا التقويم.. هذا فضلاً عن أولياء الأمور وبالتالي الطلاب.
حبذا لو توضع آلية واضحة المعالم لأساليب التقويم وتحديد مهاراته وتوزيعها.
محمد المبارك **; الأحساء

http://www.alwatan.com.sa/daily/2**7-02-04/readers.htm

[نبع الوفاء]

الطلاب الفقراء بحاجة إلى مزيد من الاهتمام

------------------------------------------------------------------
يتم التوجيه فقط (دون المساهمة) في بداية كل عام دراسي بتشكيل لجنة في كل مدرسة تضطلع برعاية الطلاب المحتاجين وتوفير احتياجاتهم، وفي ثنايا هذا التوجيه حث لمنسوبي المدرسة على التبرع لتلك الفئة عبر هذه اللجنة التي ليس لها قنوات دعم مادي أخرى، إلا نسبة ضئيلة من دخل المقصف المدرسي الذي يتباين دخله هو الآخر من مدرسة إلى أخرى حسب عدد الطلاب والمرحلة الدراسية ومكان المدرسة (هجرة، قرية، مدينة) ولم يعط هذا الموضوع ما يتناسب مع أهميته ومدى حاجة تلك الفئة خاصة إذا علمنا أنهم بأعداد ليست بالقليلة ومتطلباتهم ليست قاصرة على شيء معين يسهل توفيره بواسطة ما يجمع داخل أروقة المدرسة، بل هي متعددة ومكلفة في ذات الوقت، وبما أن الأمر كذلك فقد أصبحت الضرورة ملحة لإعارة هذا الجانب اهتماما بالغا يرعاه مديرو التربية والتعليم شخصيا في كل منطقة ويتعاملون معه بنمط مغاير لما هو عليه الوضع في الوقت الراهن، وقبل الشروع في عرض مقترحات المصادر التي يمكن من خلالها توفير الأموال لا بد من التطرق إلى (أهم) وليس كل ما يريد الفقراء من طلاب المدارس.
أولا: هم بحاجة ماسة إلى أدوات مدرسية أساسية لكل طالب فهي من مستلزمات العملية التعليمية لا يمكنه استيعاب المادة إلا بوجودها في حوزته كالدفاتر المختلفة (حسب طبيعة كل مادة) والأقلام والألوان المتعددة الأنواع والأغراض ووسائل مهمة لبعض المواد كالرياضيات والعلوم مثلا والتي لا بد لها طبعا من حقيبة، ونلاحظ استعارة أعداد من الطلاب لهذه المستلزمات من زملائهم في المدرسة لعدم توفرها لديهم.
ثانيا: يحتاج الطالب الفقير إلى لبس رياضي كامل يمارس فيه مع زملائه أنشطة وبرامج مادة التربية البدنية التي هي من أحب المواد إلى نفسه لأنه يرى أنها الوحيدة التي تلبي ولو جزءا بسيطا من احتياجاته بحكم أنها تجمع بين الممارسة والترفيه وفيها مساحة لا بأس بها من الحرية في الحركة والتصرف والتعبير.
ثالثا: يحتاج الطلاب الفقراء والمعوزون إلى مصروف يومي يتناولون به وجبة الإفطار مع أقرانهم وزملائهم مصحوبا ببعض المشروبات المتوفرة في مقصف المدرسة، وإلى أن يساهموا بمبلغ من المال مع الطلاب حتى يتمكنوا من صحبتهم في الرحلة المدرسية أو تحسين وتنظيم القاعة التي يدرسون بها والمشاركة في برامج الأنشطة المتنوعة أسوة بزملائهم.
رابعا: يحتاج هؤلاء الطلاب ألبسة متنوعة تقي أجسادهم الغضة من برد الشتاء القارص وأخرى تناسب فصل الصيف الحار، وغيرها من الملابس التي عادة ما يكون لها طابع خاص وفرحة متميزة كملابس العيد وكثيرا ما رأينا من يعود إلى المدرسة بعد إجازة عيدي الفطر والأضحى بنفس الملابس التي كان يرتديها من قبل مما قلل من فرحة العيد أو ألغاها بالكلية.
خامسا: يحتاج الطلاب الفقراء إلى مبلغ من المال يؤمن لهم وسيلة النقل من وإلى المدرسة، فالنقل المدرسي له شروط وضوابط وبالتالي فلا يمكن أن تكون هذه الخدمة متوفرة ومتاحة للكل.
سادسا: تحسين الوضع النفسي لهذه الفئة وهو من الأهمية بمكان ولكم أيها الإخوة أن تتصوروا حجم المعاناة النفسية للطفل أو الشاب وهو ينظر إلى زملائه القادرين والموسرين وكل ما يلزم طالب العلم من وسائل ومستلزمات متوفرة بين أيديهم بينما هو لا يملك من الأمر إلا أن يلجأ إليهم فمنهم من يعطيه ومنهم من يمنعه، ولكم أن تتصوروا الضغوط التي يعاني منها وهو يشاهد من يتناول الطعام والشراب، بينما يكفيه من الأمر النظر، ولكم أن تتصوروا وضعه النفسي والوجداني وهو يمنع من ممارسة اللعب والأنشطة الرياضية لعدم إحضاره اللبس المخصص للتربية البدنية، ولكم أن تتصوروا عظيم حزنه وشديد ألمه لأنه لم يستطع المشاركة في الرحلة المدرسية، ولكم أن تتصوروا مدى ما يلم به في أيام فرحة المسلمين العظمى وأعيادهم الكبرى وخاصة من كانوا في مثل سنه من الانكسار والانطواء الذي يفرض عليه التواري عن الأنظار لأن زملاءه وأبناء حيه وقريته يلبسون الجديد من الثياب التي لا حظ له فيها ولا نصيب، وقد يقول البعض بأن الأنظمة تمنع جمع الأموال من الطلاب تحت أي ظرف بحكم أن المقصف المدرسي يلبي كل أو معظم ما ذكرته أعلاه، ولكن الواقع هو الحكم وليس كل ما هو منصوص عليه يطبق بحذافيره، أضف إلى ذلك أن الآمال دائما ما تعقد على هذا المقصف في تمويل الأعمال الواجب تنفيذها على مدار العام الدراسي، فماذا يمكن لمقاصف دخلها لا يتجاوز الخمسين ريالا في اليوم إن لم يكن أقل أن تفعله أمام سيل من البرامج والأنشطة والفعاليات التي يلزم المدرسة تنفيذها والرفع بما تم عمله حيالها موثقا بما يثبت وإلا فالمساءلة لمدير المدرسة بالمرصاد، خاصة إذا علمنا أن واحدا من بعض الأنشطة قد يبدي دخل المقصف المدرسي طيلة العام عجزه واعتذاره عن الوفاء به مثل الحفل الختامي والعروض الرياضية أو تمويل حفل تكريم المتفوقين والبارزين من طلاب المدرسة.أما فيما يتعلق بمصادر تأمين احتياجات الطلاب الفقراء فسأحصرها في أمرين، إضافة إلى المقصف المدرسي في حالة ما إذا كان دخله جيدا وهي:
أولا: تخصيص نسبة من ميزانية وزارة التربية والتعليم لتلك الفئة من الطلاب فدورها لا يمكن أن يكون مقصورا على تعليمهم وإغفال ما سوى ذلك، فالبحث في احتياجاتهم وتوفيرها من الأمور المناطة بالوزارة حتما، ولا سيما أنها تحصل سنويا على ميزانية ضخمة تؤهلها وتلزمها في ذات الوقت برعايتهم وإمدادهم بكل ما يجعلهم في غنى عن مد أيديهم إلى الآخرين ويعفهم عن مذلة السؤال ويوفر لهم المناخ المناسب لمواصلة طلب العلم بدلا من الانقطاع لعدم توفر وسائل ومقومات الاستمرار فيه، فالعملية تكاملية لا تقبل التركيز على جوانب في حياة الطالب وإهمال جوانب أخرى هي في درجتها من حيث الأهمية.
ثانيا: تتولى إدارات التربية والتعليم في إطار حدودها مخاطبة المؤسسات والشركات ورجال المال والأعمال وعموم الموسرين والقادرين والراغبين في التبرع لهذا المشروع الخيري عبر وسائل إعلامية تضمن أكبر قدر من المساهمة فيه مثل عقد الندوات وإلقاء المحاضرات في الأندية والقاعات الثقافية بعد توجيه دعوة عامة، وطلب العون والمساعدة من إدارة الأوقاف في حث الأئمة والخطباء على تعريف الناس بطبيعة هذا المشروع ودعوتهم إلى التفاعل معه بدعمه والمساهمة فيه كل حسب استطاعته، وتنشيط دور المدارس في عمل لوحات دعائية ومعبرة خارج المدرسة وداخلها مستغلين في ذلك حصص النشاط والتربية الفنية والمعارض المقامة والإذاعة الصباحية ومجالس الآباء ونحو ذلك، ومخاطبة الجهات والمرافق الخدمية التي تصدر منها فواتير تصل إلى كل بيت ومنزل بأن تساهم بطباعة إعلان ودعوة على فواتيرها تخدم هذا المشروع، أضف إلى ذلك دور الصحف والمجلات وعمل مطويات مدعمة بالصور وفيها حث لأفراد المجتمع على التسابق في فعل الخيرات والذي بلا شك سيكون له عظيم الأثر في إنجاح هذا المشروع وعند وجود الرغبة الصادقة ويقظة الضمير والإحساس بالمسؤولية والعمل الدؤوب فسيكون النجاح حليف هذه الرغبة والإحساس والعمل بإذن الله، وأود أن أشير إلى أهمية تفاعل الإخوة أرباب الأقلام والكتاب الذين لهم صوت يسمع مع هذا الموضوع، فالطلاب الفقراء هم أبناء مجتمعنا الذي عرف عنه حب فعل الخير وبذل المال ولنا في مساهمات أفراده وتفاعلهم مع الحملات الشعبية لإغاثة إخواننا المسلمين المتضررين من وقت لآخر خير دليل على أنهم لن يدخروا وسعا في المساهمة فيه حاضرا وتغذيته مستقبلا مستشعرين في ذلك واجبهم الديني والوطني وأهمية المحافظة على شريحة من أبناء مجتمعهم من الانحراف عن جادة الصواب والانزلاق فيما لا تحمد عقباه، فالفقر المدقع له سلبيات الفكر المنحرف، وعندما يتميز المجتمع ومؤسساته بإدراك إيجابيات هذا المشروع فإنه ينبغي أن ينفق عليه بسخاء كتغذية راجعة فهو المستفيد الأكبر من هذا النجاح مثلما سيكون الخاسر الأكبر في حالة ما إذا أبدى تهاونه وتقاعسه، وعلى اعتبار أن عدد الفقراء من طلاب المدارس يمثل كحد أدنى نسبة (5%)، علما أنهم يتجاوزون هذه النسبة بكثير حيث لا يوجد إحصائية دقيقة لأعدادهم الحقيقية وهذا يدل على عدم اهتمام إدارات التربية والتعليم بهم وليس لديها الإلمام الكافي بأوضاع الطلاب من جميع الجوانب، فإن المحتاجين من طلاب المدارس يبلغون (مئتي ألف) طالب وطالبة من بين أربعة ملايين هم إجمالي عدد المنتسبين لوزارة التربية والتعليم من الطلاب والطالبات، وعلى أقل تقدير يلزم كل طالب أو طالبة ما لا يقل عن (15**) ريال طيلة عامه الدراسي فنجد أنفسنا أمام مبلغ وقدره 3** مليون ريال، ويزيد الإنفاق والمصروف بارتقاء الطلاب من صف إلى آخر ومن مرحلة إلى أخرى، فمن أين تأتي الأسر الفقيرة بهذا المبلغ لتأمين احتياجات أبنائها؟ وما هو الخيار الأمثل المطروح أمام هذه الأسر، أيواصل أبناؤهم الدراسة مع تجرع أيام وأشهر وسني هذه الرحلة الطويلة من العذاب والمعاناة أم ينقطعون عن الدراسة؟ السؤال منهم والإجابة منكم.
منصور عساف الشهري **; النماص

http://www.alwatan.com.sa/daily/2**7-02-04/readers.htm

[نبع الوفاء]

الجزيرة:الأحد 16محرم1428ه**; الموافق 4فبراير2**7م العدد:12547

--------------------------------------------------------------------------------
لا نقل للمعلمين الذين حصلوا على أقل من 70 درجة في الأداء الوظيفي
* الرياض - ناصر السهلي:

شدد معالي وزير التربية والتعليم د.عبدالله العبيد على ضرورة الدقة في نقل وتكامل بيانات حركة النقل الخارجي للمعلمين في المناطق والمحافظات والتي من المتوقع أن تعلن آلياً على موقع الوزارة www.moe.gov.sa قبل نهاية الفصل الدراسي الثاني. وأشار تعميم الوزير الذي تلقته 17 إدارة تعليمية في المملكة إلى أن بمقدور طالبي النقل إدخال رغباتهم للنقل في عشر محافظات كحد أقصى ويمكنهم الاكتفاء بأقل من ذلك ولو محافظة واحدة فقط مع ملاحظة عدم تكرار أي رغبة وذلك ابتداءً من منتصف شهر صفر المقبل ولمدة شهرين. ومنع نظام الوزارة (5) فئات من المعلمين من التقدم بطلب النقل الخارجي وهم: من بلغ غيابه بدون عذر أكثر من عشرة أيام ومن كان أداؤه الوظيفي الحالي أقل من 70 درجة، بالإضافة إلى المعلمين المفرغين لإكمال دراستهم ويستثنى من ذلك من كان في آخر فصل دراسي وكذلك المعلمون الذين عليهم قضايا إلا بعد موافقة لجنة القضايا بإدارة التربية والتعليم والمعلمون المعارون إلا بعد انتهاء إعارتهم أو قطعها والعودة إلى مدارسهم والمباشرة فيها.

http://www.al-jazirah.com/621010/ln95d.htm

[نبع الوفاء]

يفتتح عيادتين لمكافحة التدخين بمدارس القصيم

---------------------------------------------------------------
التويجري: 68 مشروعاً تعليمياً جديداً وقريباً المباني المدرسية حكومية 1**%
* بريدة - بندر الرشودي
اعتمدت وزارة التربية والتعليم إنشاء 68 مشروعاً تعليمياً جديداً تابعاً للإدارة العامة للتربية والتعليم (بنين) في منطقة القصيم بتكلفة إجمالية قدرها (415) مليون ريال في ميزانيتها للعام المالي 27- 1428ه**;.ذكر ذلك المدير العام للتربية والتعليم بالقصيم الأستاذ صالح بن عبدالله التويجري مشيراً إلى أن هذه المشروعات الجديدة تشمل (12) مجمعاً مدرسياً بتكلفة (194) مليونا و(25) مدرسة كبيرة بتكلفة (150) مليوناً، و(30) مدرسة صغيرة بتكلفة (60) مليوناً وبيتا للطالب بتكلفة عشرة ملايين ريال.وأضاف التويجري أن منطقة القصيم قطعت شوطاً طويلاً في مشروعات المباني المدرسية حيث بلغت النسبة قرابة 95% من مدارس المنطقة كمبان للحكومة، علماً أن إحداث المدارس لا يزال مستمراً مشيراً إلى أن الإشكالية فقط تنحصر في مدينة بريدة حيث يوجد عدد من المباني لم يتوفر لها أراض يمكن إقامة المشروعات عليها وتحتاج إلى نزع ملكيات وهو أمر مرتبط بوزارة المالية مؤكداً أن هذه الموضوع ضمن دائرة الاهتمام وستكون جميع المدارس قريباً حكومية بنسبة 1**% وهو أمر متحقق في السواد الأعظم من مراكز ومحافظات المنطقة.كما أوضح التويجري أن الوزارة اعتمدت في ميزانية هذا العام 24 مليون ريال للنظافة والترميم، موضحاً أن الإدارة العامة أعادت خلال الخمس سنوات الماضي تأهيل المدارس القديمة من الداخل بنسبة 1**% وتعمل الآن على إعادة تأهيل هذه المباني من الخارج.كما افتتح المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة القصيم الأستاذ صالح بن عبدالله التويجري عيادتين لمكافحة التدخين بالمنطقة اتخذتا من وحدة الخدمات الإرشادية وثانوية نجد ببريدة مقراً لهما, حيث أزاح الستار عن اللوحتين التذكاريتين ثم تجول فيهما مستمعاً لشرح مفصل عن آلية العمل والأهداف المنشودة من إنشائهما.من جانبه أعرب الأستاذ صالح التويجري عن سعادته بهذه المبادرة بتأسيس العيادتين اللتين تهدفان لمكافحة التدخين في صفوف طلاب المدارس من خلال تقديم الخدمات العلاجية والوقائية، مشيراً إلى أن عطاءات العيادة سيكون لها بإذن الله بالغ الأثر على المدى البعيد للقضاء على آفة التدخين في مهدها, مقدماً في الختام شكره وتقديره للزملاء في قسم التوجيه والإرشاد.المشرف على العيادتين الأستاذ منصور العجاجي أكد أن هاتين العيادتين اللتين تبرع بتكلفتهما مؤسسة سليمان الراجحي ومؤسسة السبيعي الخيرية تعتمدان على علاج المدخنين من الطلاب عن طريق جهاز حديث يتضمن ثلاثة أجهزة في آن واحد، ترتكز على الأبر الصينية في طريقة المعالجة, موضحاً أن العيادتين ستختطان طرقاً علاجية ووقائية توعوية للتحذير من مخاطر التدخين من خلال زيارات ميدانية يقوم بها المرشدون الطلابيون لتوعية الطلاب من مخاطر وأضرار التدخين، مثمناً في الختام لمدير التعليم ومساعده دعمهما ومتابعتهما الدائمة لهذا المشروع.
http://www.al-jazirah.com/621010/ln70d.htm