بابا الفاتيكان يهين رسولنا محمد . .

[ريما]

--------------------------------------------------------------------------------


[IMG]http://www.aljazeera.net/mritems/images/2**6/9/14/1_643471_1_34.jpg[/IMG]






بابا الفاتيكان تناول الثلاثاء الماضي خلال خطاب ألقاه أمام أكاديميين

في جامعة رجنسبرغ بألمانيا الخلاف التاريخي والفلسفي بين الإسلام *****يحية

في العلاقة التي يقيمها كل منهما بين الإيمان والعقل.

وأكثر ما أثار الغضب في خطابه اقتباسه حوارا دار في القرن الرابع عشر بين إمبراطور

بيزنطي و"مثقف فارسي" حول دور نبي الإسلام. وقال فيه الإمبراطور للمثقف "أرني

ما الجديد الذي جاء به محمد. لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل أمره بنشر

الدين الذي كان يبشر به بحد السيف".


. . .


أدانت عدة دول ومنظمات إسلامية وعربية اليوم الجمعة 15-9-2**6 البابا بنديكتوس السادس عشر

بسبب تعليقات له أدلى بها هذا الأسبوع أثناء زيارة لألمانيا وطالبوه بتقديم اعتذار .


. . .


فقد أقر البرلمان الباكستاني اليوم قرارا يطلب من البابا "سحب تصريحاته" التي تربط الإسلام بالعنف.

وجاء في القرار الذي أقرته الجمعية الوطنية الباكستانية بالإجماع أن "الملاحظات السلبية التي

أبداها البابا حول فلسفة الجهاد والنبي محمد جرحت مشاعر العالم الإسلامي

وتمثل خطر حصول جفاء بين الديانات .


. . .


في الوقت نفسه، أفاد مصدر حكومي اليوم الجمعة بان رئيس الوزراء اللبناني

فؤاد السنيورة طلب من سفير لبنان في الفاتيكان "استيضاح" حقيقة

مضمون كلام البابا بنديكتوس السادس عن الإسلام.


. . .


من جانبها، طالبت منظمة المؤتمر الإسلامي البابا بتوضيح موقفه فيما اعتبر العديد

من الشخصيات المسلمة كلامه مسيء للاسلام وطالبته بالاعتذار عنها .


. . .






. . .

.

.


اذا لم ندافع عنك يا رسول الله . . فوالله لا باطن الارض خير ٌ لنا من أعاليها . .



منقوووووووووووووول

[ريما]

الى بابا الفاتي**;كان

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم


بابا الفاتيكان ماذا أقول لك
ليتك تستغفر رب العالمين
عن خطيئتكفي جهلك دينا
أنزله رب السموات
هل آسف على جهلك بالديانات أم عدم استحياءك حين
تلفظت على سيد الخلق محمد صلى الله عيه وسلمبهذه الافتراءات
لقد ظلمت نفسك حين تقاعست عن فهم الاسلام
شأنه شأن العلم والمعرفة وهو من بديهيات تلك
المنزلة التي ولونك اياها..
هذا الدين الذي عظّم من شأن نبيكم الكريم
وأمه البتول مريم .. ما كان ينبغي لك الخوض في
الرسول ولا ان تسىء لعقله وهو ما ينطق عن الهوى

وكل ما جاء به هو وحى من الله وهو لا يملك من
الأمر شىء
اذن فأنت الآن تعيب في ذات الله جلّ وعلا .
أما عن اعمال العقل فنحن أول من طبق منهج
البحث العلمي وحين تعلم الغرب حين اختلاطهم
بالمسلمين وتراثهم في 'أسبانيا وفي باليرمو وإيطاليا وفي
بلاد الشام في أثناء الحروب الصليبيةحينها قمتم بتأسيس
بالعلمانية " العقلانية"
وأصبح لا شأن لكم في البلاد بعيدين عن الدنيا
تعيشون دينكم منفصلين وهذا شأنكم لكم دينكم
ولى دينوانني لأرى أن العلمانية حين ظهرت كان لابد
منها في مجتمعكم الذي افتقد الوعي الديني والذي بات
المرء فيه ضحية للكنيسة ذليلا تتحكم فيه وكأنها إله وذلك
بغرس سطوتهم على من يحكمونهم بأن ذلك من الدين
فكان الظلم والذل والقهر بالدين فسئم الناس تلك الصورة للدين فكانت الثورة والهتاف بفصل الدين عن الدنيا
ليكون الخلاص من هذا الظلم العظيم ، لكنهم لو كانوا
يدرسون دينهم( وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً
بَيْنَهُمْ * الشورى ) بل كانت حياتهم نفسي وما تأمرني به
أساقفة الكنيسة دون إعمال للعقل ودراسة صحيحة
ولن أتبارى بديني وجميعنا يعلم أن الله واحد وجميعنا مؤمن
برسالات ربي وجميعنا يرجو قربا وودّا من الله
فالعلم هو إثبات لإنسانيتنا فحين سأل فرعون موسى (قَال
فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى *قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ
خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى *سورة طه) إن تدبرنا الآية سنجد ما
توصل إليه العلماء الآن " الجين الوراثي " وهذا في كلمة
ثم هدى ، والذين يسعون إلى العلم هم الذين يعرفون أن
الدين الحق (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ
عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ * آل عمران)
نحن دين العقل والروح معا ..هل يفصل الإنسان جسده
عن الروح أم هل تكون الأرض بلا سماء و اذا
حكمنا في أمر كيف نحكم بدون منهج شريعة وعلم
وكيف تعلمنا الخير من الشر أليس من الدين، لقد
عرّفنا الله وحدد الحلال والحرام في كل رسالة الخلق والحياء
في كل رسالة الرحمة والتقوى في كل رسالة لكنه العيب
فينا نحن الانسان وانت انسان أيها " البابا "عد الى
رشدك وحياءك ولا تحقر من قدسية دين الاسلام الخاتم
بابا الفاتيكان لا يهون علينا رسولكم
الوجيه " عيسى عليه السلام" ولا أى نبى أرسله خالق
السموات والأرضين فكلهم من المصطفين .. اصطفاهم
ربهم فكانوا لربهم من الخاشعين جميعا
من أدب الدين
ومن صميم عقيدة الاسلام
الايمان برسل الله جميعا ولانفرق بينهم
والسلام على من اتبع الهدى


منقووووووووووووول

[ريما]

أيها العالم إنه رسول الله

--------------------------------------------------------------------------------


انتظر العالم بأجمعه وأهل الكتاب خاصة ميلاد نبينا - صلى الله عليه وسلم – بشغف حتى إن اليهود تمركزوا في المدينة المنورة (يثرب) ليكون منهم نبينا- صلى الله عليه وسلم – وسلمان الفارسي رضي الله عنه عَلِم من الرهبان في فارس والشام تلك الحقيقة وظل يجوب الفيافي والوديان وينتقل بين البلدان، وتحمل الرِّق ليصل إلى نبينا - صلى الله عليه وسلم – ويقف على دلائل نبوته التي أخبره بها الرهبان، وهذا طبع كل إنسان نبيل صادق مع نفسه يبحث عن الخير أينما كان ومن أي شخص كان فسلمان رضي الله عنه بحث عما يخرجه من الظلمات إلى النور ، من الخيانة إلى الأمانة ، من الذل إلى العزة ، من الدناءة إلى الكرامة ، من الجَور إلى العدل. وهكذا ...

فمن نظر في صفات الإنسانية وجدها في محمد - صلى الله عليه وسلم – ومن تفحص صفات العزة وجدها في محمد - صلى الله عليه وسلم – ومن حصر صفات الكرامة وجدها في محمد - صلى الله عليه وسلم – ومن نظر في صفات القيادة وجدها في محمد - صلى الله عليه وسلم -،وهكذا كل صفات الكمال فهي فيه - صلى الله عليه وسلم -، ذلك لأنه النبي الخاتم وأفضل الخلق أجمعين ، هذه المنزلة وتلك المكانة أعطاها له ربنا عز وجل وأرسله بدين كامل شامل صالح لكل زمان ومكان وعصر ومصر ، له صلى الله عليه وسلم في قلوب مَن صَدَق من أعدائه فضلاً عن أتباعه المنزلة العالية والمكانة الرفيعة شهدوا بها على مرّ العصور والقرون من هرقل عظيم الروم وأسياد قريش إلى الرؤساء والمفكرين في العصر المتحضر.

فمن خرج عن إنسانيته وفطرته سواء كان رئيساً أو وزيراً أو مفكراً أو إعلامياً وقف نبينا - صلى الله عليه وسلم – في وجهه في حياته ، وبعد مماته وقف ما جاء به من معايير وقيم وأخلاق في وجهه تحملها طائفة منصورة بنصر الله لها، محفوظة إلى قيام الساعة ، وأعداء القيم والمبادئ والأخلاق الكريمة ناصبوا رسولنا - صلى الله عليه وسلم -، وأتباعه العداء ليسيطروا على الناس بقيمهم الفاسدة ، وأخلاقهم القذرة ، وصفاتهم الحيوانية ، وأهل الباطل دائماً يزينون باطلهم بالإثم والعدوان ، والكذب والبهتان ، وإلقاء التهم على أهل الحق ، لا تعرف ألسنتهم الصدق ولا قلوبهم الحب ، ميولهم شهوانية ، أهدافهم حيوانية ، طبائعهم عدوانية.
فيا أهل العصر المتحضر والقرن الحديث ويا زعماء الحضارة أوقفوا نزيف الدم الذي فجرتموه ، وأسلوب البطش الذي شيدتموه ، ومناهج التعدي والسلب التي أسستموها في إعلامكم وقنواتكم ، وارجعوا إلى فطرتكم التي فطركم الله عليها، واتركوا الدعوات الجاهلية فإنها منتنة .

لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يوماً ما لنا وحدنا نحن المسلمون ولكن جاء لكم أيضاً فإن تسلموا تكونوا مثلنا لكم ما لنا وعليكم ما علينا، ولم يكن عند الله إلا دين واحد لا يتعدد ولا يتجزأ " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " [ آل عمران : 19 ] جاء لهداية الناس أجمعين ورحمة للعالمين، فأنقذوا أنفسكم بتأمل ما جاء به واسألوا مَن صَدق من أبناء جلدتكم عنه ، فقد تقرر عندهم صدق محمد صلى الله عليه وسلم ، وعرفوا صدق ما جاء به كما يعرف أحدهم ابنه قال تعالى : " الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ " [ البقرة : 146 ]
وقال تعالى : " الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ " [ الأنعام : 20 ] .

فيأهل العصر المتحضر والقرن الحديث ويازعماء الحضارة أفصحوا لشعوبكم عن تلك الحقيقة التي عرفتموها وأيقنتموها وكفاكم مكراً وخداعاً وظلماً ، فرسول بهذه المكانة ، ودين بتلك الشمولية لن يزيده مكركم إلا ثباتاً وعلواً ولكم فيمن سبقكم على مدى أربعة عشر قرناً عبرة فقد ذهبوا وذهب مكرهم ، وثبت الدين وثبت أهله " وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ " [ النمل : 50 **; 53 ]
" قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ " [ آل عمران : 64 ].

هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.





منقووووووووووووول

[ريما]

طاغوت النصارى ( بنيديكت 16 ) يتهجم على سيد المرسلين " صلى الله عليه وسلم "

ـــــــ
منقول

طاغوت النصارى ( بنيديكت السادس عشر ) يتهجم على سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الرحمة محمّد صلّى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه
وسلّم

في ( خطبة ) ألقاها طاغوت النصارى الألماني " جوزيف راتسينجر " بنيديكت السادس عشر

تهجّم على الرسول صلّى الله عليه وسلّم أمام جمع غفير من ضلال البروفيسورات وقساوسة النصارى .. ..

وذلك في جامعة راتيسبون ratisbonne في ألمانيا يوم 12 / 9 / 2**6 م

وتبنّى حكماً كان قد نفثته صدور بعض أسلافه من طواغيت النصارى في القسطنطينية قبل أن تفتح متّهماً النبّي محمّد صلّى الله عليه وسلّم بأنّه ما جاء إلاّ بالدمار والقتل

فبرّأ الله نبيّ الرحمة من هذه الأكاذيب التي يردّدها عبّاد إبليس الذين يزعمون ـ كذباً وبهتاناً ـ أنّهم أتباع عيسى ـ عليه الصلاة والسلام ـ وهو بريء منهم بل يكفرون به لأنّه نهى عن الشرك وأمر بالتوحيد وأمر بالإيمان بمحمّد صلّى الله عليه وسلّم وهم يعبدون الصليب ويعبدون عيسى ويكفرون بالنبّي المبشّر به .

ــــــــــ

الخطاب الأصلي من موقع الفاتيكان الرسمي

والخطاب هو باللغة الإيطالية وستجد في النصّ الكلام عن maometto ـ وهو الرسول محمّد صلّى الله عليه وسلّم ـ باللغة الإيطالية

ويشير البابا ـ الخبيث ـ إلى حوار مزعوم دار بين الإمبراطور الرومي مانويل الثاني في القسطنطينية سنة 1391 بتأريخهم وعالم مسلم فارسي .

VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTITÀ BENEDETTO XVI
A MÜNCHEN, ALTÖTTING E REGENSBURG
(9-14 SETTEMBRE 2**6)
INCONTRO CON I RAPPRESENTANTI DELLA SCIENZA
DISCORSO DEL SANTO PADRE
Aula Magna dell’Università di Regensburg
Martedì, 12 settembre 2**6

Fede, ragione e università.
Ricordi e riflessioni.
Eminenze, Magnificenze, Eccellenze,
Illustri Signori, gentili Signore!
È per me un momento emozionante trovarmi ancora una volta nell'università e una volta ancora poter tenere una lezione. I miei pensieri, contemporaneamente, ritornano a quegli anni in cui, dopo un bel periodo presso l'Istituto superiore di Freising, iniziai la mia attività di insegnante accademico all'università di Bonn. Era – nel 1959 – ancora il tempo della vecchia università dei professori ordinari. Per le singole cattedre non esistevano né assistenti né dattilografi, ma in compenso c'era un contatto molto diretto con gli studenti e soprattutto anche tra i professori. Ci si incontrava prima e dopo la lezione nelle stanze dei docenti. I contatti con gli storici, i filosofi, i filologi e naturalmente anche tra le due facoltà teologiche erano molto stretti. Una volta in ogni semestre c'era un cosiddetto dies academicus, in cui professori di tutte le facoltà si presentavano davanti agli studenti dell'intera università, rendendo così possibile un’esperienza di universitas – una cosa a cui anche Lei, Magnifico Rettore, ha accennato poco fa – l’esperienza, cioè del fatto che noi, nonostante tutte le specializzazioni, che a volte ci rendono incapaci di comunicare tra di noi, formiamo un tutto e lavoriamo nel tutto dell'unica ragione con le sue varie dimensioni, stando così insieme anche nella comune responsabilità per il retto uso della ragione – questo fatto diventava esperienza viva. L'università, senza dubbio, era fiera anche delle sue due facoltà teologiche. Era chiaro che anch'esse, interrogandosi sulla ragionevolezza della fede, svolgono un lavoro che necessariamente fa parte del "tutto" dell'universitas scientiarum, anche se non tutti potevano condividere la fede, per la cui correlazione con la ragione comune si impegnano i teologi. Questa coesione interiore nel cosmo della ragione non venne disturbata neanche quando una volta trapelò la notizia che uno dei colleghi aveva detto che nella nostra università c'era una stranezza: due facoltà che si occupavano di una cosa che non esisteva – di Dio. Che anche di fronte ad uno scetticismo così radicale resti necessario e ragionevole interrogarsi su Dio per mezzo della ragione e ciò debba essere fatto nel contesto della tradizione della fede cristiana: questo, nell'insieme dell'università, era una convinzione indiscussa.

[ريما]

الشيخ صالح بن حميدنطالب باعتذار علني عن هذه الافتراءات التي وَصمت الإسلام بما ليس فيه

--------------------------------------------------------------------------------

نطالب باعتذار علني عن هذه الافتراءات التي وَصمت الإسلام بما ليس فيه

محمد رابع سليمان/مكة

أكد فضيلة الشيخ الدكتورصالح بن عبدالله بن حميد رئيس مجلس الشورى وعضوهيئة كبار العلماء وإمام وخطيب المسجد الحرام أن الهجوم على الإسلام ونبيّ الإسلام لا يزيد الدّين وأهلَه إلا صلابةً وثباتاً وانتشاراً وظهوراً مطالباً بالاعتذار عن هذه الافتراءات لأنّها صدرت من رموز مؤثّرة وقد تمّ نشرُ هذه الأكاذيب على أوسعِ نطاق، وعبرَ قنواتٍ إعلامية عالميّة واسعة الانتشار. وفي الوقتِ ذاتِه حذِّر من عواقب هذه الحملات والتي لا يعلم مدى تأثيرها إلا الله. ودعا بن حميد الحكومات والمنظّمات والجمعيات الإسلامية أن تنظِّمَ جهودَها، وتتصدّى بشكل منظّم لإحباط هذه التوجّهات التي ترمي إلى نشر الكراهية للإسلام وأهلِه، وتحزِم أمورَها لإيقاف هذه الحملات المحمومة التي تحجب الحقائق عن الناس، دعوةً إلى الله، ونصرةً لدين الله، ودفاعًا وحبًّا لرسول الله. وقال ل**;(المدينة): "ليعلم طالبُ الحقيقة ومبتغي الإنصاف أنّ المسلمين يكفيهم فخراً وشرفاً أن دينَهم يحرّم كلّ انتقاص أو تكذيبٍ لأيّ نبيٍّ من أنبياء الله، ويأمر باتباع ما جاءوا به.

إساءات متتابعة

وقال فضيلته: إنّها إساءةٌ متتابعة ومتكرّرة تثير مشاعرَ المسلمين في العالم، وممّا يؤسَف له أنّ هذه الإساءات تصدر من رجالٍ ينتسبون إلى دينهم وكنائسهم، كما ينتسبون إلى رجالات الإعلام والسياسة.

وقال: إنّهم يعلمون ونَعلم أنّ الذين يدخلون في دين الإسلام في ازدياد وتنامٍ على الرّغم من كلّ الظروف والمتغيّرات والأحداث والمقاومات، بل والتهديد والتشويه للإسلام وأهله ونبيِّه وقرآنه.

المصادر الصحيحة

ودعا بن حميد كل منصف وكلَّ طالبٍ للحقيقة أن يقرأ دينَنا من مصادره، وأن يطّلع على سيرة نبينا محمد فهي مدوّنة محفوظة تدوينا وتوثيقا لا يدانيه توثيق ولا يقاربه تحقيق. وليعلم طالبُ الحقيقة ومبتغي الإنصاف أنّ المسلمين يكفيهم فخراً وشرفاً أن دينَهم يحرّم كلّ انتقاص أو تكذيبٍ لأيّ نبيٍّ من أنبياء الله، ويأمر باتباع ما جاءوا به بل لقد نُهي المسلمون عن التعرّض لأديان المشركين حفاظاً على الحقّ وحمايةً لجناب الله عزّ شأنه، ففي محكم التنزيل: (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ) واوضح بن حميد أنَّ المسلمين يحترمون جميعَ رسل الله، ويوقّرون كلَّ أنبياء الله عليهم جميعاً أفضل الصلاة والسلام، "ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَ**;ئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ "البقرة:285،وقد اقتَضَت إرادةُ الله سبحانه وحكمته أن يختم الأنبياءَ والرسل بمحمد ، وأن يختمَ الرسالات بالإسلام الذي جاء به، ليكونَ للناس بشيراً ونذيراً، وليكون للعالمين رحمة. بعثَه على فترة من الرسل، ضلّ فيها الناس رشادَهم، وجحدوا عقولَهم وقلوبَهم، فصاروا كالأصنام تعبُد الأصنام، وكالحجارة تقدّس الحجارة، ملاؤا الأرضَ خرافاتٍ وأوهاماً، فلطف الله بعباده، فاصطفى محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ليبلِّغ خاتمةَ رسالاته، ويهديَ بآخر كتبه، فكان بإذن الله الغيثَ نزل على الأرض الموات، فتبصّر الضالّون طريقَ النجاة، واستردَّ الخلق إنسانيتَهم وكرامتهم.

محاسن الإسلام

وبيّن بن حميد أنّ على الجهات جميعاً وعلى رجالات الإسلام من العلماء والدعاة والمفكّرين أن يبيّنوا الإسلامَ الحقَّ للناس بمحاسنه ورحمته وعدله وسماحته وعفوه وقوّته وإنصافه وغَيرة أتباعه، وينشروا سيرةَ نبينا محمد الطاهرة الشريفة، وعليهم من الجانب الآخر أن يفضَحوا التناقضاتِ في المواقف والتحيّز والانتقائية والعنصرية والانفلات الحضاري. والحقّ أحقُّ أن يُتّبع، والزبدُ يذهب جُفاء، وما ينفع الناس فيمكث في الأرض، والمسلمون على عقيدةٍ راسخة بأن الله متمّ نوره، وكيدُ الكائدين لن يضرّ أهلَ الإسلام شيئاً إذا صبروا واتقوا وأحسنوا.وقال رئيس مجلس الشورى: على طالبِ الحقيقة والإنصاف أن ينظرَ فيما نالته سيرةُ محمد من العناية الفائقة والدقّة البالغة في التدوين والتحقيق والشمول والتصنيف والاستنباط، لقد كانت سيرةً ومسيرة جليّةَ المعالم، كلّها حقٌّ، وكلّها صدق، توثيقاً وكتابة، وقراءة وبحثاً، واستيعاباً واستنباطاً.

العلاقات بين الشعوب

إنّ هذه المحاولاتِ من التشويه والدسّ والأكاذيب والإفك إنما تسيء إلى العلاقاتِ بين الشعوب، ويبثّ بذورَ الكراهية، ويذكي أجواءَ الصراع، وتثير أبشعَ صوَر البغضاء بين الناس.

وأوضح إن أمّة الإسلام وقد فاقت أعدادها المليارَ وربع المليار وتقترِب نسبتُها إلى رُبع سكان العالم وتعيش في أربع وخمسين دولة وتقيم في مائة وعشرين مجتمعاً بشرياً، إنَّ هذه الأمة بتعدادها وبثقلها تستنكِر هذه الاتهامات، وتُدين هذه الهجماتِ الوقحة والافتراءات الآثمة ضدّ دينها ونبيّها، وتؤكِّد أن السماحَ بانتشار مثل هذه الافتراءات يؤدّي إلى إذكاء الصراع ونشرِ البغضاء في عواقبَ وخيمة.

نطالب بالاعتذار

إنّنا نطالبُ باعتذارٍ علنيّ عن هذه الاتهامات والإهانات والتي وُجِّهت إلينا في أعزّ ما لدينا، في ديننا وفي نبيّنا.إنّنا نطالبُ بالاعتذار عن هذه الافتراءات؛ لأنّها صدرت من رموز مؤثّرة، بل إن لهم أو لبعضهم ارتباطاتٍ بالسياسيين وصنّاع القرار. وقد تمّ نشرُ هذه الأكاذيب على أوسعِ نطاق، وعبرَ قنواتٍ إعلامية عالميّة واسعة الانتشار. وفي الوقتِ ذاتِه نحذِّر من عواقب هذه الحملات والتي لا يعلم مدى تأثيرها إلا الله. فإنَّ ذلك كلّه مع عِظَم خطره وأليم وقعِه فإنّ المسلمين ليسوا في شكّ من دينهم ولا من نبيّهم، فهذه الاتهامات والأوصاف عينُها سبقَ إليها أهل الجاهليّة الأولى، ولم يكن لها أيّ تأثير في السيرة النبوية ولا المسيرة الإسلامية. فالإسلام دينُ الله، ومحمّد رسول الله، وكلّ ذلك محفوظ بحفظ الله، فلله الحمد والمنة.

اليقظة والوعي

وقال فضيلته: إنَّ على أهل الإسلام أن يتحلّوا باليقظة والوعي لما يتعرّض له الإسلام والمسلمون من تهديداتٍ ومخاطر، وأن لا يستجيبوا لاستفزازاتِ المتعصّبين، ولتكن مواقفُهم محسوبة، مع حُسن تقديرٍ للعواقب، كما يجب التآزر والتعاون في التصدي لهذه الحملات المغرضة الجائرة، وأن يبذلوا كلَّ جهدٍ ممكن وإمكانات متوفّرة من أجل دحضِ هذه الافتراءات وكشفِ زيفها وكذبها.

المصدر:
http://www.almadinapress.com/index.a...ticleid=169762