عزيزتي رغد ( إذا قلنا نصفها بالأجزاء يكون في سورة الكهف ولكن أي موضع )
أذكري الآية ورقمها
عرض للطباعة
الاية 55 سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان تاتيهم سنة الاولين
او ياتيهم العذاب قبلا
صدق الله العظيم
ماهو الموضع الذى ينتصف عنده القران اى يبلغ نصفه؟
نصف القرآن بالحروف عند حرف الفاء من قوله تعالى {وليتطلف} [الكهف: 19]
ونصفه بالآيات عند قوله تعالى {قالوا وهم فيها يختصمون} [الشعرا: 96]
ونصفه بالسور سورة قد سمع (المجادلة)
هذا والله اعلم
ان شاء الله تكون اجابتي صحيحه
إع**;**;**;**;لان للمتسابقين
من يحقق الفوز ل**; 3 مرات سوف يمنح وساماً جميلاً كتوقيع له
جزاء مشاركاته وتفاعله وفوزه ويبقى كتوقيع لايستخدم لغير ذلك
ماهو الموضع الذى ينتصف عنده القران اى يبلغ نصفه ؟
القرآن 30 جزءً ونصفها 15 والآية التي ينتهي عندها الجزء 15 هي الآية (فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً) (الكهف:74)
ويبدأ الجزء السادس عشر عند الآية (قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً) (الكهف:75)
وقد أفاد الإمام السيوطي - رحمه الله - في الإتقان: أن نصف القرآن بالكلمات يقع عند الدال من قوله تعالى: وَالْجُلُودُ [الحج:20].
ولمزيد من الفائدة نذكر عبارته كاملة بنصها، حيث قال - رحمه الله- : فائدة: قال بعض القراء: القرآن العظيم له أنصاف باعتبارات.. فنصفه بالحروف (النون) من نُكْراً [الكهف:74]. في الكهف، والكاف من النصف الثاني.
ونصفه بالكلمات (الدال) في قوله: وَالْجُلُودُ [الحج:20]. في الحج، وقوله: وَلَهُمْ مَقَامِعُ [الحج:21]. من النصف الثاني.
ونصفه بالآيات يَأْفِكُونَ [الشعراء:45]. من سورة الشعراء، وقوله: فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ [الشعراء:46]. من النصف الثاني، ونصفه على عداد السور آخر الحديد، والمجادلة من النصف الثاني.
وقيل: إن النصف بالحروف " الكاف " من نُكْراً [الكهف:74].
وقيل: الفاء من قوله: وَلْيَتَلَطَّفْ [الكهف:19]. انتهى
والله أعلم.
قاربتما للإجابة , وأشكر الأخ ددي على المعلومات القيمة وكذلك رغد 12 على اجتهادها ..
ولكن لم تستطيعا الوصول للإجابة , لهذا سوف نطرح سؤالاً آخر ..
وأترك الفرصة للأخت رغد 12 لطرح سؤال اليوم , لتخلفها بالأمس بسبب ظروفها ..
ننتظرك يارغد 12 بطرح أسئلتك , خلال ساعة من إعلان النتيجة ..