-
أقصد بالظرفية ( أن الفعل يولد دل على زمن معين ) ظرف زمان
رغم ذلك لا أرى أن فيها نصب لأن يولد فعل مجزوم والله الصمد مبتدأ وخبر ولكن إذا كان فيها نصب لا أعتقد ذلك أرجو منك توصل
الفكره التي عندك عن النصب في الآية الكريمه ( لماذا قلتي في محل نصب × ما الذي نصب الآية رغم أنها في ليست في محل )
هذا ما عندي وأمل الرد لمن لدية علم بذلك فمن هنا نستفيد ( يلد الإنسان جاهل ويموت جاهل )
-
اشكر الجميع على المشاركة والتواصل
هل يمكن أن تكون جملة (الله الصمد) وجملة (لم يولد) في محل نصب مفعول به للفعل قل في بداية السورة؟
وإذا كانتا جمل لا محل لها من الإعراب فلماذا؟ ولكم مني جزيل الشكر والامتنان.
-
الأخت:(طالبة علم)
لقد وجدت التالي على الرابط بالأسفل الذي فيه إعراب مشكل القرآن[/U]: ادخلي ولن تندمي إن شاء الله:
آ:1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
"هو": ضمير الشأن مبتدأ، "الله": مبتدأ ثان، "أحد": خبر الثاني، والجملة خبر "هو".
آ:2 اللَّهُ الصَّمَدُ
"الله الصمد": مبتدأ وخبر، والجملة خبر ثان للمبتدأ "هو".
آ:3 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
جملة "لم يلد" خبر ثالث. ( للمبتدأ "هو". وكلا الجملتين المسؤل عنهما في محل رفع خبر ثان أو ثالث**0 )
آ:4 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"أحد": اسم "يكن"، الجار "له" متعلق بالخبر "كفوًا".
http://www.qurancomplex.org/Earab.as...2&nAya=1&l=arb[U]
ملاحظةأولى:: معنى جمل لا محل لها من الإعراب أي أنها لا تحل محل كلمة مفردة[U] ومن ثَـمَّ لا تقع في موضع رفع
أو نصب أو جر أو جزم.
والتي لها محل من الإعراب تحل محل كلمة مفردة ومن ثَـمَّ تقع في موضع رفع
أو نصب أو جر أو جزم.
ملاحظة ثانية: لايمكن أن تكون الجملتان في محل نصب على الظرفية أبدااااااااااًا
أكرر شكري وتقديري واحترامي للجميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييع
-
[ALIGN=CENTER]
http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11a.gif
مالي في الإعراب
ولكن حضرت لأسطر شكري لمن أعان أختنا طالبة علم
وفقكم الله للخير
http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro2.gif
[/ALIGN]
-
أشكر الجميع على المساعدة
وجزاكم الله خيرا وجعله الله تعالي في ميزان حسناتكم
وجعلكم ذخرا للمنتدى