سجل اسم من أسماءالله الحسنى ولك الأجر..

[هوازن]

اخواني وأخواتي..

هذا موضوع تكررت مشاهدتي له في اكثر من منتدى وحبيت انقله لكم وان شاء الله يعجبكم
ما رأيكم في أن نسجل كل مرة لدى دخولنا الى المنتدى اسم من أسماء الله الحسنى الى أن نتم 99 اسما باذن الله وبذلك نكسب الأجر والثواب........
و سأبدأ باسمه الأول جل و علا...........


الرحمن


http://www.tabeebe.com/vb/showthread.php?t=8643

http://www.islamiyyat.com/_borders/Animation.gif

http://www.s7s7.net/cards/images/thm_2**4-06-12_062016.jpg

http://www.alhdhd.net/hds/albums/userpics/.0.0.jpg

[بندر الغضيان]

الاخت هوازن
اقتراح رائع جعله الله في موازين حسناتك


الرحيم

http://www.islamiyyat.com/_borders/Animation.gif

[ابومنار]

لافظ فوك أختي الكريمة

حقا رائعة مع إنها متكرر في أغلب المنتديات

ولكن لايمنع ذلك من ذكر اسماء الله الحسنى

الـمـلــك

[الصخري99]

شــــــــــكراً لك

على الموضوع **0ربي يوفقك

********************************

الغفور

[هوازن]

]الــــــــــعـــــــــزيـــــــــــــز


"ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها"
http://www.uaechat.net/images/pic/floralbar-03.gif

[هوازن]

الرزاق

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/**allah.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/04alquddos.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/05assalam.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/06almomen.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/07almohaiymin.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/09aljabbar.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/10almotakabbir.jpg



اتمنـــــــــــــــــــــــــى من جميــــــــــع الاعضاء المشاركة فضلا لا امرا

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/11alkhaliq.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/13almosawir.jpg

[ريماس1]

الحي

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/14alghaffar.jpg

[عيون الكون]

ذو الجلال والإكرام

[مشرف المقصف]

[http://images.google.com.sa/images?q=tbn:5xnVQuwyhqgJ:www.masrawy.com/Images/baith_tcm6-12412.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/18alfattah.jpg

[ريماس1]

الحي

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/16alwahhab.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/46alhakeem.jpg

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/29aladl.jpg

[om_rona]

الرقيب
قال تعالى:
{واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً "1" } (سورة النساء)
وهو الرقيب القريب، الذي لا يخفى عليه شيء، من أفعال العباد.
قال تعالى:
{فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم .. "117"} (سورة المائدة)
{وكان الله على كل شيء رقيباً "52"} (سورة الأحزاب)
{ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد "16"} (سورة ق)
إننا نعرف معنى كلمة "اتقوا" تعني أن يجعل الإنسان بينه وبين غضب ربه وقاية، بإنفاذ أوامر الطاعة، أما قول الحق سبحانه:
{إن الله كان عليكم رقيباً "1"} (سورة النساء)
فنحن نسمع كلمة "مرقب" أي مكان يحتاج إلي حراسة، فنجد أن به أكثر من مبنى عال في كشك، يعلو فوق سور، ويجلس فيه الحارس، أي: أن الحارس في مرقبه يكون أعلى من أي إنسان في المبنى الذي يحتاج للحراسة.
إذن: فقوله الحق:
{إن الله كان عليكم رقيباً "1"} (سورة النساء)
أي: أنه يرقب كل شيء، فالإنسان العادي قد ينظر من غير قصد، لكن الرقيب أعلى من كل خلقه، وهو رقيب أي هو ناظر عن قصد أن ينظر وفي المستوى البشري. ولله المثل الأعلى نقول: فلان يراقب فلاناً، أي يراه ويتعقبه عن قصد، أي: أين يذهب والإنسان يراقبه أحد يراه الناس في جيئته، لكن المكلف بالمراقبة ينظر ويتتبع عن قصد، فكأن حركات العبد مرصودة من قبل الخالق جل وعلا. إن الله ليس بصيراً فقط ولكنه رقيب أيضاً. وتختلف دائرة العبد المحدودة عن قدرة الله اللامحدودة، فالإنسان قد يبصر ما لا غاية له في إبصاره، فهو يمر على كثير من الأشياء فيبصرها، ولكن الإنسان قد يرقب ما في باله أن يرقبه، والحق سبحانه بطلاقة قدرته رقيب علينا. وعن ذلك يقول الحق سبحانه في موقع آخر بالقرآن:
{إن ربك لبالمرصاد "14"} (سورة الفجر[/color]

[om_rona]

الظاهر
"وأنت الظاهر فليس فوقك شيء"
هو الظاهر وجوده لكثرة دلائله، وهو البادي بالأدلة عليه، وفي أفعاله، فلا يمكن أن يجحد وجوده، وهو الظاهر بحججه الباهرة، وبراهينه النيرة، وشواهد أعلامه الدالة على ثبوت ربوبيته، وصحة وحدانيته، والظاهر هو الغالب العالي.
وفي قوله تعالى:
فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين "14" (سورة الصف)
أي: أصبحوا غالبين عالين. وقيل: إن عثمان رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير:
له مقاليد السماوات والأرض .. "63" (سورة الزمر)
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما سألني أحد تفسيرها. لا إله إلا الله، والله اكبر وسبحان الله وبحمده، استغفر الله لا حول ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير يحيى ويميت، وهو على كل شيء قدير"
والظاهر يدل على عظمة صفاته، وتلاشي كل شيء عند عظمته، فهو العظيم فوق كل عظيم، والكبير فوق كل كبير.

[مصهلل]

العزيز

[هوازن]

http://www.eyelash.ps/images/posters/99names/4**x3**/15alqahhar.jpg