المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هذه عقيدتنا في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين


 


الرجل الحالم
23 - 8 - 2004, 01:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني الأفاضل / أخواتي العفيفات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إليكم كتاب فضيلة الدكتور ال*** // أحمد بن عبدالعزيز الحصين حفظه الله تعالى


هذه عقيدتنا في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177314.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177446.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177483.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177539.jpg

يتبع

http://www.twbh.com/cards/alqalbcopy.jpg

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الرجل الحالم
23 - 8 - 2004, 01:18 AM
بسم الله الرحمن الرحجيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتابع معكم ما سبق نشره من كتاب

هذه عقيدتنا في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين


http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177596.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177638.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177707.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177761.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177828.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177933.jpg

http://www.m7m7.com/up/files/muaadhnet-1092177891.jpg

http://www.twbh.com/cards/alqalbcopy.jpg

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اريج البنفسج
23 - 8 - 2004, 08:01 PM
http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11a.gif

بارك الله فيك أخي الفاضل
الرجل الحالم
وأثقل بما أدرجته موازين
حسناتكم


http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro2.gif

اريج البنفسج
23 - 8 - 2004, 08:05 PM
http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11a.gif

حكم سب الصحابة عند أهل السنة والجماعة

بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :
أردنا أن نبين هنا حكم سب الصحابة بالإعتماد على كتب أهل العلم بخصوص هذا الموضوع ، ولن أطيل بذكر الأقوال والأدلة بل سأحيل إلى المراجع التي كتبت في هذا الموضوع .

وقبل هذا يحسن بنا أن ننقل كلام *** الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى من كتابه الرائع : (الصارم المسلول على شاتم الرسول ) فقد نقل رحمه الله الأقوال في هذه المسألة مع أدلتها وختمها بخاتمة قال فيها :
( فصل { في تفصيل القول في سب الصحابة } . أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً إله ، أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة ، فهذا لا شك في كفره ، بل لاشك في كفر من توقف في تكفيره .
وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، ونحو ذلك ، وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ، ومنهم التناسخية ، وهؤلاء لا خلاف في كفرهم .
وأما من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك ، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير ، ولا نحكم بكفره بمجرد ذلك ، وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من أهل العلم .
وأما من لعن وقبح مطلقاً فهذا محل الخلاف فيهم ، لتردد الأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد.
وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره ، لأنه كذب لما نصه القرآن في غير موضع : من الرضى عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفره مثل هذا فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق ، وأن هذه الآية التي هي ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً أو فساقاُ ، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها ، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام .
ولهذا تجد عامة من ظهر عليه شيء من هذه الأقوال ، فإنه يتبين أنه زنديق ، وعامة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم ، وقد ظهرت لله فيهم مثلات ، وتواتر النقل بأن وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات ، وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك ، وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الأصحاب ، وما جاء فيه من الإثم والعقاب .
وبالجملة فمن أصناف السابة من لا ريب في كفره ومنهم من لا يحكم بكفره ، ومنهم من تردد فيه ، وليس هذا موضع الاستقصاء في ذلك ، وإنما ذكرنا هذه المسائل لأنها من تمام الكلام في المسألة التي قصدنا لها .
فهذا ما تيسر من الكلام في هذا الباب ، ذكرنا ما يسره الله واقتضاه الوقت ، والله سبحانه يجعله لوجهه خالصاً ، وينفع به ، ويستعملنا فيما يرضاه من القول والعمل .
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه ، وسلم تسليماً كثيراً ) .اهـ الصارم المسلول على شاتم الرسول ص 590 - 591 .
بعض المراجع في هذا الموضوع :
1 - الصارم المسلول على شاتم الرسول ، ل*** الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
من ص 570 - إلى ص 591 .
2 - عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام لمؤلفه : الدكتور ناصر بن علي ال*** .
( 2 / 856 - 879 ) .
3 - الصحيح المسند من فضائل الصحابة لمؤلفه / مصطفى العدوي ص 23 .
4 - فتح الباري ( 7 / 44) حديث 3673 .
5 - شرح النووي على مسلم ( 8 / 334) حديث 2542 .
6 - كتاب النهي عن سب الأصحاب لمحمد بن عبدالواحد المقدسي .
7 - مجموع فتاوى ابن تيمية ( 4 / 540 - 543 ) .
8 - الفتاوى الكبرى لابن تيمية (4 / 216) مسألة 410 .
9 - تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام أو أحد أصحابه الكرام عليه وعليهم الصلاة والسلام لابن عابدين ( ت 1252 هـ ) وهو موجود ضمن مجموعة رسائل ابن عابدين ( 1 / 292 - 349 ) كما ذكر ذلك ال*** مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه (الإشارات إلى أسماء الرسائل المودعة في بطون المجلدات والمجلات ) ص 59 رقم 283 .
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

منقول من الساحات الاسلامية

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro2.gif

اريج البنفسج
23 - 8 - 2004, 08:08 PM
http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11a.gif

"*"*"*"*"*"
فتاوى ابن عثيمين
المجلد الخامس
( 143 من 380 )
"*"*"*"*"*"*"*"*"
رابعا‏:‏ طريقة أهل السنة والجماعة في حق الصحابة رضي الله عنهم




أهل السنة والجماعة يعرفون للصحابة قدرهم، وأنهم خير القرون بشهادة النبي صلى الله عليه و سلم، فإنه صلى الله عليه و سلم، قال‏:‏ فيما ثبت عنه من حديث عمران بن حصين‏:‏ ‏(‏خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم‏)‏ فالصحابة خير هذه الأمة بلا شك ولكنهم على مراتب بعضهم أفضل من بعض‏.‏


قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏ من الآية10‏]‏‏.‏ وقال الله تعالى‏:‏ ‏{‏لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ من الآية 95‏]‏‏.‏


ولكن هذه المراتب وهذه الفضائل يجب أن نعرف أن الواحد فيهم له مرتبة على الإطلاق وله مرتبة خاصة‏.‏ أي أنه قد يكون أفضل من غيره على سبيل العموم والإطلاق ويكون في غيره خصلة هو أفضل منه فيها وأهل السنة والجماعة يقولون‏:‏ إن أفضل الصحابة الخلفاء الأربعة، وأفضلهم أبوبكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي يرتبونهم في الفضل حسب ترتيبهم في الخلافة، ولكن لا يلزم من كون أبي بكر أفضل الصحابة ألا يتميز أحد من الصحابة عن أبي بكر بمنقبة خاصة‏.‏


وقد يكون لعلي بن أبي طالب منقبة ليست لأبي بكر، وقد يكون لعمر منقبة ليس لأبي بكر، كذلك قد يكون لعثمان، ولكن الكلام على الفضل المطلق والمرتبة الكلية العامة فإن مراتب الصحابة تختلف اختلافاً اتفق عليه أهل السنة والجماعة وهو دلالة القرآن، ودلالة السنة أيضاً‏.‏


فإن خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف تنازعا في أمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ، لخالد‏:‏ ‏(‏لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه‏)‏‏.‏


كذلك أيضاً أهل السنة والجماعة يقولون‏:‏ إن بعض الصحابة له مزية ليست لغيرهم فيجب أن ننزلهم في منازلهم، فإذا كان الصحابي من آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام كعلي بن أبي طالب، وحمزة، والعباس، وابن عباس وغيرهم فإننا نحبه أكثر من غيره من حيث قربه من الرسول عليه الصلاة والسلام، لا على سبيل الإطلاق‏.‏ فنعرف له حقه بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه لا يلزم من ذلك أن نفضله على غيره تفضيلاً مطلقاً ممن له قدم راسخ في الإسلام أكثر من هذا القريب من الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن المراتب والفضائل هي صفات يتميز الإنسان بصفة منها لا يتميز بها الآخر‏.‏


وأهل السنة والجماعة في آل البيت لا يغلون غلو الروافض، ولا ينصبون العداوة لهم نصب النواصب، ولكنهم وسط بين طرفين، يعرفون لهم حقهم بقرابتهم من الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكنهم لا يتجاوزون بهم منزلتهم‏.‏



http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro2.gif

الرجل الحالم
23 - 8 - 2004, 10:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضله // مي حفظك الله ورعاك

جزاك الله ألف خير على هذا التشريف و التعليق المبارك.

و أن يجعل ما سطرته أناملك في ميزان حسناتك

نسئل الله عز و جل أن يوقظ العقول المحشوة بالخرافات و الحقد الدفين

و يرجعها الى جادة الحق و الصراط المستقيم

متمسكين بكتاب الله و متبعين هدي ****** محمد

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

و أن يتجردوا من الأفكار المحشوة و الملقنة في عقولهم

اللهم اهدي ضال المسلمين

http://www.twbh.com/cards/alqalbcopy.jpg