محمد إمام
15 - 6 - 2015, 11:22 AM
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟.
قال ال*** ابن عثيمين رحمه الله:
إذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام، فالنبي صلى الله عليه وسلم " أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين، وقال عليه الصلاة والسلام: ((تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)) وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة، وبهذا تجتمع الأدلة، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر، وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً سواء علم بها أو لم يعلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه)). ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها، ولكن من
قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها والله الموفق. فتاوى أركان الإسلام (ص: 356)
قلت: ويرى غير ال*** – رحمه الله – أن ليلة القدر ثابتة في ليلة 27 دائماً، ولكن لا شك أن قول ال*** أحوط في إصابة هذه الليلة، وربما لم يوفق من أراد أن يجتهد ليلة واحدة فقط، اللهم وفقنا تمام التوفيق.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/
قال ال*** ابن عثيمين رحمه الله:
إذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام، فالنبي صلى الله عليه وسلم " أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين، وقال عليه الصلاة والسلام: ((تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)) وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة، وبهذا تجتمع الأدلة، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر، وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً سواء علم بها أو لم يعلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه)). ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها، ولكن من
قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها والله الموفق. فتاوى أركان الإسلام (ص: 356)
قلت: ويرى غير ال*** – رحمه الله – أن ليلة القدر ثابتة في ليلة 27 دائماً، ولكن لا شك أن قول ال*** أحوط في إصابة هذه الليلة، وربما لم يوفق من أراد أن يجتهد ليلة واحدة فقط، اللهم وفقنا تمام التوفيق.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/