محمد إمام
11 - 6 - 2015, 08:47 PM
قال ابن القيم – رحمه الله – عند تفسيره لقول الله عز وجل: " صراط الذين أنعمت عليهم ":
وفي تخصيصه لأهل الصراط المستقيم بالنعمة ما دل على أن النعمة المطلقة هي الموجبة للفلاح الدائم، وأما مطلق النعمة فعلى المؤمن والكافر، فكل الخلق في نعمة، وهذا فصل النزاع في مسألة: هل لله على الكافر من نعمة أم لا؟ .
فالنعمة المطلقة لأهل الإيمان، ومطلق النعمة تكون للمؤمن والكافر، كما قال تعالى {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار} [إبراهيم: 34] .
والنعمة من جنس الإحسان، بل هي الإحسان، والرب تعالى إحسانه على البر والفاجر، والمؤمن والكافر.
وأما الإحسان المطلق فللذين اتقوا والذين هم محسنون.
(ابن القيم – مدارج السالكين).
قلت: إذا كان ذلك كذلك يا إخواني وكان الله عز وجل سميع الدعاء فلنسأله أن ينعم علينا بنعمه الكثيرة في الدين والدنيا والآخرة.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/
وفي تخصيصه لأهل الصراط المستقيم بالنعمة ما دل على أن النعمة المطلقة هي الموجبة للفلاح الدائم، وأما مطلق النعمة فعلى المؤمن والكافر، فكل الخلق في نعمة، وهذا فصل النزاع في مسألة: هل لله على الكافر من نعمة أم لا؟ .
فالنعمة المطلقة لأهل الإيمان، ومطلق النعمة تكون للمؤمن والكافر، كما قال تعالى {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار} [إبراهيم: 34] .
والنعمة من جنس الإحسان، بل هي الإحسان، والرب تعالى إحسانه على البر والفاجر، والمؤمن والكافر.
وأما الإحسان المطلق فللذين اتقوا والذين هم محسنون.
(ابن القيم – مدارج السالكين).
قلت: إذا كان ذلك كذلك يا إخواني وكان الله عز وجل سميع الدعاء فلنسأله أن ينعم علينا بنعمه الكثيرة في الدين والدنيا والآخرة.
د. محمد إمام.
جامعة المدينة العالمية
http://www.mediu.edu.my/ar/