الباشا222
12 - 5 - 2009, 09:06 PM
اشتملت الآية على:
1. صفة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في اتباعهم القرآن والعمل به.
قال عبد الله بن العباس: قوله يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ قال: يتبعونه حق اتباعه، يحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ولا يحرفونه عن مواضعه.
وقال قتادة: هؤلاء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- آمنوا بكتاب الله فصدقوا به، أحلو حلاله، وحرموا حرامه، وعملوا بما فيه.
وقال مجاهد: يعملون به حق عمله.
2. القرآن الكريم أنزل للتدبر والعمل.
3. حث المسلم على أن يقتدي بسلفه من الصحابة والتابعين في تدبر كتاب الله، والتفقه فيه، والعمل بما جاء فيه.
ابن جرير في التفسير (1 / 518-520)
--------------------------------------------------------------------------------
في الأمانة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك )
(أبو داود/3535) ، (الترمذي/1246)
سابق تالي
قوله: "أد الأمانة": أمر، والأمر للوجوب، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء / 58]
والأمانة: كل شيء لزم أداؤه.
وقوله: "ولا تخن من خانك": أي لا تعامله بمثل معاملته لك، ولا تقابل خيانته بخيانتك.
ونص أيضا على أنه لا يجازي بالإساءة من أساء إليه، وهي مسألة خلافية بين أهل العلم، إلا أن العفو أولى لقول الله تعالى: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ [الشورى / 40]
انظر: سبل السلام (3 / 89)
يارب تكون اعجبتكم
1. صفة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في اتباعهم القرآن والعمل به.
قال عبد الله بن العباس: قوله يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ قال: يتبعونه حق اتباعه، يحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ولا يحرفونه عن مواضعه.
وقال قتادة: هؤلاء أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- آمنوا بكتاب الله فصدقوا به، أحلو حلاله، وحرموا حرامه، وعملوا بما فيه.
وقال مجاهد: يعملون به حق عمله.
2. القرآن الكريم أنزل للتدبر والعمل.
3. حث المسلم على أن يقتدي بسلفه من الصحابة والتابعين في تدبر كتاب الله، والتفقه فيه، والعمل بما جاء فيه.
ابن جرير في التفسير (1 / 518-520)
--------------------------------------------------------------------------------
في الأمانة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك )
(أبو داود/3535) ، (الترمذي/1246)
سابق تالي
قوله: "أد الأمانة": أمر، والأمر للوجوب، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء / 58]
والأمانة: كل شيء لزم أداؤه.
وقوله: "ولا تخن من خانك": أي لا تعامله بمثل معاملته لك، ولا تقابل خيانته بخيانتك.
ونص أيضا على أنه لا يجازي بالإساءة من أساء إليه، وهي مسألة خلافية بين أهل العلم، إلا أن العفو أولى لقول الله تعالى: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ [الشورى / 40]
انظر: سبل السلام (3 / 89)
يارب تكون اعجبتكم