المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بحث في الفرق بين الرجل والمرأة


 


فاطمة بنت زيد
5 - 1 - 2009, 08:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الفرق بين الرجل والمرأة
نورهان إبراهيم عبد الله
Men and Women: Are they different?
Nurhana Ibrahim Abdullah
Researcher at Ibin An-Nafees Institute
مقدمة.
منذ بدء الخليقة والناس يناقشون قضية المساواة بين الرجال والنساء؛ هل هما
متساويان؟ وإذا كان الأمر كذلك، فهل هذه المساواة مطلقة أم هي نسبية؟ وإذا كانا غير
متساويين، فما مدى الاختلاف بينهما؟
وبالرغم من مرور زمن طويل على هذا النقاش، إ ّ لا إ  ن حسم هذه القضية لا يزال بعيدًا،
فحوار الفرقاء فيها لم يأت بنتيجة، والقواسم المشتركة بين المتحاورين قليلة جدًا، وأوجه
الاختلاف بينهما كبيرة لدرجة أ  ن المراقب يعتقد أ  ن الإتفاق بين الفريقين ضرب من الخيال،
وأّنه يستمع إلى حوار طرشان.
هذا الجدل العقيم والاختلاف السقيم، لا نجده غريبًا نحن المسلمين. بل إ  ن لدينا قناعة
تامة بأ  ن البشر لن يصلوا إلى نتيجة في قضية المساواة بين الجنسين، ولو اجتمعت كل طاقاتهم
الذهنية، وتناقشوا الدهر كله. فخالق البشر وحده ولا أحد غيره -سبحانه- هو العالم بما يصلح
البشر ويصلح لهم، وهو وحده –جل في علاه- الذي يعلم الجواب الشافي والوافي لحل هذا
الخلاف المزمن المستعصي على البشر جميعًا، ومن خلفهم الجن أيضًا.
لقد بين القرآن الكريم القول الفصل في موضوع المساواة بين الجنسين منذ ما يزيد عن
١٤٠٠ سنة، وفي آية معجزة واحدة ، هي قوله الحق تبارك وتعالى في سورة آل عمران (آية
 فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى  :(٣٦
هذه الآية المعجزة أشتملت الحقيقة الخالدة الدائمة عبر العصور كلها وهي أن المساواة
المطلقة الكاملة بين الرجال والنساء غير ممكنة واقعًا لك  ن المساواة النسبية بين الجنسين هي
التي يمكن تحقيقها على أرض الواقع.
لقد أخطأ كثير من الغربيين حينما تصوروا أ  ن الفروق بين الرجال والنساء، ما هي إ ّ لا
فروق تشريحية وعضوية (فسيولوجية)، تتمحور حول حجم الأعضاء فقط، فنظروا إلى المرأة
على أنها "رجل صغير الحجم".
إ  ن هذا البحث يهدف إلى مراجعة الدراسات والبحوث العلمية والطبية الحديثة، للوقوف
على حقيقة المساواة بين الجنسين، هل هي مساواة مطلقة كما يراها الغربيون، أم هي مساواة
نسبية كما يراها المسلمون؟ وما مدى السند العلمي الذي ترتكز عليه كل من المقولتين.
2
متساوون.......لكن مختلفون.
ساوى القرآن الكريم بين الرجل والمرأة في قضايا كثيرة، ولكنه مايز بينهما في قضايا
أخرى قليلة، إذا ما قارناها بقضايا المساواة بينهما. فالشريعة الإسلامية تساوي بين الجنسين في
الحقوق والواجبات، والمزايا والعقوبات، وأشياء أخرى كثيرة، لك  ن عظمتها تكمن في كونها لا
تلغي الفروق الذهنية والنفسية والجسمية والتركيبية بين الجنسين، بل تتعاطى معها بأتم الوجوه
وأكملها.
الفروق ال َ خْلقِيَّة.
١- لا أحد يستطيع إنكار الحقيقة الأزلية: أ  ن الله تعالى خلق آدم قبل خلق حواء–عليهما
السلام- بسنوات عديدة. ولا يمكن لعاقل أن يماري بأ  ن حواء خلقت من ضلع آدم –عليهما
السلام. قال تعالى في مطلع سورة النساء:
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَُّقوا رَبَّ ُ كمُ الَّذِي َ خَلَق ُ كمْ مِنْ َنفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ َ خَل َ ق مِ ْ نهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِْنهُمَا ِ رجَاًلا َ كثِيرًا 
(1)  وَنِسَاءً
.(2)  َ خَلَق ُ كمْ مِنْ َنفْسٍ وَاحِدَةٍ ُثمَّ جَعَلَ مِ ْ نهَا زَوْجَهَا  : وقال أيضًا
استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج  : قال: قال رسول الله  وعن أبي هرير ة
رواه البخاري . شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء
. (3, ٣٠٨٤ )، ومسلم ( ٢٦٧٠ )، وغيرهما ( 4 )
فالبداية كانت مختلفة: بدأ خلق البشرية خلق آدم عليه السلام من طين، ث  م أعقب ذلك
بسنوات عديدة- لا يعلم عددها إلا الله تعالى- خلق حواء عليها السلام، بطريقة مختلفة تمامًا.
فلم ُتخلق حواء كما ُ خلق آدم عليهما السلام من طين، بل ُ خلقت من ضلع زوجها، كما بينت
الأحاديث الصحيحة ذلك.
فالحق تبارك وتعالى مايز بين الذكر والأنثى في الخلق لحكمة يعلمها هو سبحانه، فهل
سيعترض المطالبون بالمساواة المطلقة بين الجنسين على كيفية الخلق، ويطالبون بالمساواة
التامة وإعادة خلق البشرية من جديد؟!!!
٢- الفروق الجسمانية والعضوية : منابت الشعر - ضعف القوة العامة – التركيب
الداخلي للجسم مثل جهاز التبويض والجهاز التناسلي ، والرحم وما إلى ذلك .
الفروق الوراثية.
لا تنحصر الفروق بين الرجال والنساء في المظهر الخارجي، بل تتعداه لتصل إلى
مستوى الخلايا ( 6). فكل خلية في جسم الأنثى مختلفة عن نظيرتها في جسم الرجل. فخلايا
في حين لا يوجد هذا الكروموسوم في الخلايا الأنثوية، ويوجد (Y) الرجل تحوي الكروموسوم
7). وكانت النظرية السائدة بين العلماء هي ) (X) بد ً لا منه نسخة ثانية معطلة من الكروموسوم
معطلة تمامًا، لتجنب الآثار الفتاكة والمميتة لوجود (X) أ  ن النسخة الثانية من الكروموسوم
نسختين فاعلتين في خلايا جسم المرأة. لك  ن الدراسات التي أجريت خلال العقدين الماضيين،
أوضحت خطأ هذا الاعتقاد.
3
الثاني (المعطل) (X) فقد بينت البحوث أ  ن ١٥ % من مورثات (جينات) كروموسوم
نشيطة وتترك بصماتها على تراكيب جسم المرأة ووظائفها.وبلغة الأرقام، فقرابة ٢٠٠ مورثة
.(7- لها نسختان فاعلتان في جسم المرأة، لا يقابلها مورثات فاعلة في جسم الرجال ( 10
من خلايا جسم (X) ليس هذا فحسب، بل إ  ن عدد المورثات الفاعلة في كروموسوم
الذكري، وأّنه لو ُق  در لهذه (Y) النساء، يزيد ١٤ ضعفًا عن تلك الموجودة في كروموسوم
المورثات أن تكون فاعلة في خلايا الرجال، لتسبب ذلك في هلاك الذكور وانقراض الرجال
.( من المجتمعات البشرية ( 8,9
٣% من مجموع ٣٠ ألف - وبالمجمل، فنسبة اختلاف المورثات بين الجنسين تبلغ ٢
مورثة، هومجمل عدد المورثات في جسم الإنسان. وبالتالي، فنحن أمام كائنين مختلفين وراثيًا،
.( أكثر بكثير مما اعتقده العلماء سابقًا ( 8,9,11
الفروق العقلية والذهنية.
بعد دراسات عديدة ُاخِذت فيها الفروق البيئية والتعليمية في الحسبان، وجد الباحثون
فروقًا كبيرة بين أدمغة الرجال والنساء، وظيفية وتشريحية ( 12,13 ). فدماغ الرجل أكبر من دماغ
في (cortical neurons) 14,15 )، كما وأ  ن عدد خلايا قشرة الدماغ ) % المرأة بمعدل يصل إلى ١٥
يزيد (neuronal density) الذكور أكثر ب ١٥ % منه في الإناث، وكثافة الخلايا العصبية
16 ). علاوة على ما سبق، فحجم خلايا دماغ الرجل - بنسبة ١٣ % في الذكور عنه في الإناث ( 18
يزيد بمقدار ٣٠ % عن حجم خلايا دماغ المرأة، وأ  ن استهلاك الناقل العصبي دوبامين
وهو ضروري لصفو الدماغ وتحسين المزاج، مختلف بشكل واضح بين الجنسين ،(dopamine)
.(19)
ومن جهة أخرى، فالشق الأيمن من قشرة دماغ الذكور أكثر سماكة من الشق الأيسر،
.(20- في حين لم يجد الباحثون فروقًا ُتذكر بين شقي دماغ الإناث ( 21
لعدة عقود خلت، كان من الممتع فكريًا الإصرار على اعتبار الفروق السلوكية بين
الجنسين، هي فروق طفيفة ناجمة عن اختلاف الخبرات بينهما، قبل سن البلوغ وبعده. لك  ن
الأدلة العلمية المتراكمة عزت هذه الاختلافات إلى تأثير الهرمونات الجنسية على دماغ الجنين
أثناء الإسبوع الثالث عشر من الحمل، حين ترتفع تراكيز الهرمونات الذكرية ارتفاعًا كبيرًا في
الأجنة الذكور، فتصوغ الأدمغة بطريقة مختلفة تمامًا عن أدمغة الأجنة الإناث ( 15,21 ). هذة
الذكري (testosterone) الفروق تتعاظم مع مرور الأيام، لتصل تراكيز هرمون التستوستيرون
.( ٢٠ ضعفًا في البالغين عنه في البالغات، الأمر الذي يف  سر حب الرجال للعنف والسيطرة ( 22
وفيما يتعلق بالذكاء، فقد أفادت دراسات حديثة ُنشرت العام ٢٠٠٥ م، بأ  ن دماغ الرجال
المتعلقة بمعالجة (gray matter) يحتوي ستة أضعاف ونصف الضعف من المادة السكنية/الرمادية
الذكاء أكثر من النساء، في حين تحتوي أدمغة النساء على عشرة أمثال الرجال من المادة
المسؤولة عن التواصل بين أجزاء الدماغ المختلفة.وبالإضافة إلى ما (white matter) البيضاء
للإناث هو المسؤول عن الذكاء، بينما تتوزع خلايا (frontal lobe) ُ ذكر، فإ  ن الفص الأمامي
23 ). ومن جهة أخرى، وجد باحثون - الذكاء في الرجال على مساحة واسعة من أدمغة الذكور ( 25
في الولايات المتحدة وكندا بأ  ن عدد خلايا الدماغ في الرجال أكبر من النساء، في حين تزيد
4

فاطمة بنت زيد
5 - 1 - 2009, 08:33 PM
المساحات البينية بين خلايا الدماغ، وهي مهمة للتواصل بين هذه الخلايا، في النساء عنها في
.( الرجال ( 26
ما ذكرناه في الفقرات السابقة، يؤكد بقوة وجود فروق واضحة في الذكاء بين الرجال
والنساء. فقد أظهرت دراسة أجريت علي ٢٤ ألف طالب بريطاني أ  ن عدد الطلاب الذين س  جلوا
١٢٥ نقطة على مقياس الذكاء هو ضعف عدد الطالبات، بينما بلغ عدد الذكور الذين سجلوا
.( ١٥٥ نقطة ٥،٥ أضعاف عدد الإناث ( 27
وهو ،(inferior-parietal lobule) ومن جهة ثالثة، فقد أظهر فحص الفص الصدغي السفلي
الجزء المتعلق بالانتباه والإدراك والقدرات الذهنية الحسابية، أّنه أضخم في الرجال، وأ  ن الجزء
الإيسر منه أكثر ضخامة من الشق الأيمن. أما النساء، فالشق الأيمن من الفص الصدغي السفلي
أكبر قلي ً لا من الشق الأيسر ( 28 ). يذكر أ  ن هذا الجزء من الدماغ مضمحل بشكل ملحوظ في
بينما لا يظهر فرق كبير ،(schizophrenic) الرجال الذين يعانون من مرض انفصام الشخصية
( في حجم الفص الصدغي السفلي بين النساء الطبيعيات ومن يعانين من انفصام الشخصية ( 29,30
وهي المسؤولة عن ،(hypothalamic nuclei) ومن جهة رابعة فإ  ن حجم خلايا تحت المهاد
الوظائف الحيوية الأساسية، في الرجال هو ضعف حجمها في النساء ( 31 ). أما أنوية فوق
body ) المسؤولة عن تنظيم الدورات الجسمية (nucleus suprachiasmatic) التصالب البصري
.( فشكلها مختلف في الرجال عما هي عليه في النساء ( 20,21 (rhythms
لدى النساء قدرة كبيرةعلى استعادة الذكريات المرتبطة بأحداث عاطفية، بينما يتذكر
الرجال الأحداث التي لها علاقة بعناصر متعددة معقدة، كأحداث التنافس والأنشطة الفيزيائية
الجسمية. وتشير البحوث إلى وجود أسس تركيبية وكيميائية لاختلاف طبيعة الذاكرة بين
المسؤول عن الذاكرة، لهرمونات ذكرية (hippocampus) الجنسين.فعندما يتعرض ُقرَين آمون
.( وأخرى أنثوية، فإّنه يستجيب بطريقة مختلفة في الرجال عن استجابته في النساء ( 32,33
الذي يعتبر مركز العاطفة، فهو في (limbic system) أما الجهاز الطرفي في الدماغ
النساء أضخم وأكثر حساسية وتجاوبًا منه في الرجال، كما وأ  ن الذكريات المحزنة تضاعف من
وصول الدم إليه أكثر بثماني مرات من الدم الذي يغذي الجهاز الطرفي للرجال. لذا، فإ  ن
النشاط الزائد لهذا الجهاز له آثار سلبية على الجنسين، لك  ن وجود مركب السيروتونين
.( بتراكيز عالية في الرجال يقلل من تلك الآثار السلبية ( 21 (serotonin)
(neurotransmitter) وهو ناقل عصبي (serotonin) وبمناسبة الحديث عن السيروتونين
يؤثر على المزاج بطريقة إيجابية، فقد وجد الباحثون ارتباطًا وثيقًا بين نقصه وحالات الاكتئاب
والتوتر والسلوك العدائي والنهم الغذائي ( 21,35,36 ). وبما أ  ن الدورة الشهرية تسبب الاكتئاب عند
أغلب النساء، فقد ط  ور الأطباء عقارًا يح  سن من كفاءة هذا الناقل العصبي أدمغة النساء، فخفف
(McGill) كثيرًا من أعراض الدورة الشهرية لديهن ( 35,37 ). يذكر أ  ن الباحثين في جامعة ماجيل
بنسبة ٥٣ % أكثر من النساء، كما وجد (serotonin) وجدوا بأ  ن دماغ الرجل ينتج السيروتونين
باحثو مركز مونتريال للأعصاب أ  ن دماغ الرجل أسرع في انتاجه ب ٥٢ % من دماغ المرأة
.(38,39)
anterior ) والأخدود الدماغي الأمامي (corpus callosum) وفيما يتعلق بالجسم الجاسىء
اللذان يربطان نصفي الدماغ، فهما في النساء أكبر، مما يجعل دماغ المرأة أقل (commissure
5
(Verbal capabilities) تخصصًا من دماغ الرجل ( 20,21,34 ). كذلك، تتمتع المرأة بقدرات كلامية
Broca and ) أفضل بكثير من الرجل. فمنطقتا اللغة في دماغ المرأة وهما منطقتا بروكا وويرنيك
٢٠ % في النساء، مما يعطي المرأة قدرات كلامية أفضل - أضخم بنسبة ١٨ (Wernicke areas
.( من تلك التي يمتلكها الرجل ( 40,41
الفروق الجسمية(الفسيولوجية)
توجد كثير من الفروق التشريحية والوظيفية بين الجنسين. فالنساء بالمجمل أقل وزنًا
وأقصر بنسبة ١٠ % من الرجال، كما يقل وزن أعضاء أجسامهن بنسبة مماثلة. فالمرأة
،( ١٨ كجم ( 42 - الأمريكية أقصر من الرجل في المعدل ب ١٣ سم، وأخف منه وزنًا ب ١٥
وتختلف عظامها عن عظام الرجل، مما يجعل رأسها أقصر ووجهها أعرض وذقنها أقل ح  دة ،
وأرجلها أقصر، وجذعها أطول نسبيًا من الرجل. كذلك، فسبابة النساء (الإصبع الأول) أطول من
البنصر (الإصبع الثالث)، بينما العكس صحيح عند الرجال. علاوة على ذلك، فمعدة المرأة وكليتها
.( وكبدها وزائدتها الدودية أكبر من الأعضاء المماثلة للرجل، بينما الرئتان أكبر في الرجل ( 43,44
ومن ناحية ثانية، تمتلك النساء ثلاث وظائف لها تأثير كبير على سلوكهن ومشاعرهن،
بينما هذه الوظائف الثلاث مفقودة كليًا في الرجال: الدورة الشهرية، والحمل، والإرضاع. كذلك،
thyroid ) فأنماط الهرمونات معقد ومتنوع عند النساء. فعلى سبيل المثال، تتخم الغ  دة الدرقية
أثناء الحمل والدورة الشهرية، مما يجعل المرأة أكثر مقاومة للجو البارد، ويجعل الجلد (gland
.( أكثر نعومة وخاليا من الشعر ( 43
في النساء أعلى ب ٠،٤ درجة فهرنهيتية (core temperature) درجة الحرارة الداخلية
٩٧,٨ مقابل ٩٧,٤ درجة)، لك  ن درجة حرارة يد الرجل أعلى ب ٢,٨ درجة فهرنهيتية ( ٨٧,٢ )
.( مقابل ٩٠ درجة) من يد المرأة ( 45
كذلك، فعدد كريات الدم الحمراء أقل بنسبة ٢٠ % في النساء، مما يجعلهن يتعبن بسرعة
أكثر من الرجال، وهذا يفسر سبب ارتفاع الحوادث بنسبة ١٥٠ % بين النساء البريطانيات أثناء
الحرب العالمية الثانية، بعد رفع عدد ساعات العمل من ١٠ ساعات إلى ١٢ ساعة، في حين لم
.( يؤثر ذلك على الرجال ( 43
٨٠ مقابل ) % قلب المرأة أصغر من قلب الرجل ب ٢٥ %، وعدد ضرباته أسرع ب ١٠
٧٢ خفقة في الدقيقة في الرجل)، وقلب المرأة يحتاج إلى وقت أطول للراحة. وضغط الدم عند
النساء أقل ب ١٠ ملليميترات زئبق من ضغط الرجل، مما يجعل النساء أقل عرضة للإصابة
٣٠ %، وحجم - بارتفاع ضغط الدم ( 43,46,47 ). حجم الرئتين في الرجال أكبر من النساء ب ٢٥
.(47, 48) % الكبد أصغر في النساء بنسبة ٢٠
أ  ما كتلة العضلات، فهي أكبر في الرجال بنسبة ٥٠ %، كما أ  ن قوة عضلات النساء
توازي ٨٠ % فقط من قوة عضلات الرجال، مما يجعل الرجال أكثر قوة وسرعة من النساء
47 ). ويرجع السبب في ذلك إلى الناحية الوراثية، حيث تحوي مادة الرجل الوراثية ١٧٥ مورثة )
تتعلق ببناء العضلات غير موجودة في النساء. هذه المو  رثات مسؤولة عن تصنيع البروتينات
التي ترفع من قدرة الخلايا العضلية البنائية والأيضية ( 49 ). هذا بالإضافة إلى قلة الأوعية
.( الدموية التي تغ ّ ذي عضلات النساء بالمقارنة مع كثرتها في الرجال ( 50
6
إ  ن ٢٤ % من وزن المرأة يتكون من عضلات، في حين تبلغ هذه النسبة ٤٠ % في
الرجل. ومن ناحية القوة الجسمية، فقوة المرأة تعدل قرابة ثلثي قوة الرجل، وقوة الجزء العلوي
من جسم المرأة تساوي نصف قوته في الرجل، بينما الجزء السفلي يقارب ٧٠ % من قوة نظيره
51 ). أضف إلى ذلك أ  ن مساحة النوع الأول من الألياف العضلية للرجال أكبر منه - في الرجل ( 53
في النساء بمقدار الثلث ( ٣٤٨٣ مقابل ٤٥٩٧ ميكرون مربع)، بينما تزيدمساحة النوع الثاني
من الألياف العضلية بمقدار الضعف تقريبَا ( ٤٠٤٠ مقابل ٧٧٠٠ ميكرون مربع في الرجال)
.(53)
وإذا ما نظرنا إلى نسب الدهنيات وتوزيعها، فإننا نلاحظ فروقًا جوهرية بين الجنسين.
ففي حين تبلغ نسبة الدهون ١٠ % من وزن الرجل، نجدها تشكل ٢٢ % من جسم المرأة، أغلبها
.( موزع تحت جلد الإناث ( 55
الفروق في متوسط العمر.
أستنادًا إلى سجل الوفيات الأمريكي لعام ١٩٩٨ م، فمن المتوقع أن يزيد متوسط عمر
المرأة الأمريكية عن نظيرها من الرجال بحوالي ٥,٧ سنة. كما يتوقع علماء الاجتماع والأطباء
الأمريكيون أن يتقلص هذا الفارق العمري بين الجنسين، نتيجة لقّلة أعداد الوفيات بأمراض
.( القلب والسرطانات بين الرجال في السنوات المقبلة ( 56
فروق أخرى.
المدخنات أكثر عرضة للإصابة بسرطان الرئة من المدخنين بمرتين ( 26,57,58 ). لقدا غدا
سرطان الرئة واحدًا من أكثر الأمراض التي تقتل النساء في الولايات المتحدة، حيث دّلت
الإحصائيات الطبية تسجيل ما يزيد عن ٨٠ ألف إصابة بين النساء عام ٢٠٠٣ م، نجم عنها
قرابة ٦٩ ألف وفاة. ويعزو الخبراء تفاقم أعداد الوفيات بين النساء بسرطانات الرئة، إلى
التزايد الهائل في أعداد المدخنات في الولايات المتحدة، والتي ازدادت ب ٦٠٠ % منذ ١٩٣٠
.( وحتى ٢٠٠٣ م ( 59
تصيب ١٠ % من الأمريكيات، وهذه النسبة (Depressive disorders) أمراض الاكتئاب
.(60, ٣ أضعاف ( 61 - أعلى من مثيلتها في الرجال بمقدار ٢
ومن جهة ثانية، تشكل النساء نحوًا من ٩٠ % من المصابين بمرض الذئبة الجلدي
علاوة على ذلك، .(autoimmune disease) وهو واحد من أمراض المناعة الذاتية ،(lupus)
فالإحصائيات الغربية تشير إلى انتشار أمراض المناعة الذاتية، كالتهاب المفاصل الروماتيدي
multiple ) وتصلب الأنسجة المتعدد (scleroderma) وتصلب الجلد (rheumatoid arthritis)
بين النساء بدرجة أكبر من الرجال. ويعزو الخبراء تزايد أمراض المناعة الذاتية ،(sclerosis
الإضافي عندهن، الذي يفترض أن يكون خام ً لا في خلاياهن، (X) في النساء إلى الكروموسوم
.(14, لكّنه في حقيقة الأمر ليس كذلك ( 37
بطريقة مغايرة عن تلك التي تحدث في الرجال. فه  ن (anesthesia) تتأثر النساء بالتخدير
أسرع صحوًا من الرجال بعد التخدير، وه  ن أكثر استجابة منهم للعقاقير المثبطة للنواقل
.(62- العصبية المتحكمة بالعضلات ( 65

فاطمة بنت زيد
5 - 1 - 2009, 08:36 PM
وتتأثر النساء بالخمور –المح  رمة قطعيًا في الشريعة الإسلامية- بدرجة أشد من الرجال،
حيث يسبب تعاطيهن للمسكرات تزايدًا كبيرًا في الحوادث، وأمراض الجهاز الدوراني،
وسرطان الثدي، وارتفاع ضغط الدم، وتلف عضلة القلب، والسكتات الدماغية، وتليُّف الكبد،
66 ). ويعود السبب في ارتفاع هذه الأمراض بين - وعدم الحمل، وسقوط الأجّنة، والانتحار ( 69
النساء إلى بطء تعامل أجسامهن مع الكحوليات، لأ  ن إفراز المعدة لخميرة/إنزيم المزيلة
عنده  ن أقل من إفرازها عند الرجال، مما يزيد (alcohol dehydrogenase) للهيدروجين الكحولي
.(70- من تأثير الخمور على الوظائف الحيوية لديهن ( 72
حيث يشكلن ٨٠ % من الحالات ،(osteoporosis) تصاب النساء بمرض تسُّوس العظام
.( المسجلة في الولايات المتحدة، ويزيد المرض كثيرًا بعد سن اليأس ( 73
هذه الفروق الجسمية والنفسية والعقلية والصحية، تشير بوضوح إلى حقيقة واحدة لا
يمكن إغفالها: إنّ الفروق بين الرجال والنساء كبيرة لدرجة يتوجب مها التعامل معهن بطريقة مختلفة عن الرجال.
المساواة المطلقة مُفسدة للبشرية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا يساوي الإسلام بين الرجال والنساء في المسائل
التي تسبب هذه المساواة إضرارًا بأحدهما، لأ  ن المساواة في غير موضعها ضرب من الظلم
.( الشديد ( 74
عظمة أحكام الدين الإسلامي.
إ  ن الإسلام هو أعظم دين أنزله الله تعالى على البشرية جمعاء. وتنبع عظمته من
المشرع الحكيم الذي أنزل أحكامًا تناسب كل زمان ومكان، كما تناسب كل الناس، وكلّ
الأعمار، وكل الأحوال، وكل الظروف، وكل ما ف ّ كر البشر به وسيفكرون.......وليس هناك من
قضية مضت أو معضلة استجدت إ ّ لا والإسلام يق  دم لها الحل الأمثل والأكمل.
ولو تم  عّنا في القضايا التي ميز الإسلام فيها الرجال عن النساء، نجدها قضايا محدودة
بالمقارنة مع الكم الهائل من المسائل التي ساوى هذا الدين العظيم فيها بين الجنسين. وإليكم
أبرز المسائل والأحكام الشرعية التي ف  رق الإسلام فيها بين الرجال والنساء:
١- الولاية الكبرى. ويُقصد بها الخلافة أو الإمارة أو المنصب الأعلى في الدولة الإسلامية،
فهذا المنصب لا يجوز للمرأة أن تتولاه. أما غير ذلك من مناصب الدولة، ففيه آراء
فقهية مختلفة لا يتسع هذا المقام لتفصيلها. ويرجع السبب في هذا التفريق بين الجنسين إلى
أفضلية الرجال التي أوردها القرآن الكريم في سورة النساء، آية ٣٤ . ويؤ ّ كد هذه الأفضلية
الحقيقة التي يعرفها الداني والقاصي، وهي أّنه على الرغم من الأعداد الكبيرة للأنبياء
عليهم الصلاة والسلام، لم نجد من بينهم جميعا امرأة واحدة. ويؤكد حديث الرسول الكريم
هذا المعنى، فقد روي أبو بكر أ  ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لن يفلح قوم
. (75- ولوا أمرهم امرأة" أخرجه البخاري وأحمد والطبراني والحاكم( 80
الرجال قوامون على  : ٢- القوامة في البيت. قال الله تعالى في الآية ٣٤ من سورة النساء
قال ابن كثير رحمه الله . النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
في تفسير هذه الآية: "الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها
8
ومؤدبها إذا اعو  جت" ( 74 ). كذلك، فالرجل ملزم بدفع المهر للمرأة والنفقة عليها. ويبين
عظمة هذا التشريع ما حدث في ٣٠ نوفمبر/تشرين ثاني عام ٢٠٠٣ م في ولاية بنجلور
الهندية، حين تظاهرت آلاف النساء هناك ضد نظام المهور الهندي، الذي يلزم المرأة بدفع
مهر مجز للرجل، وإلا عوقبت عقوبة شديدة تصل لحد حرقها حية إن لم تستطع دفع
المهر في الوقت المحدد. وهتفت المحتجات أثناء المظاهرة قائلات: "الرجال الحقيقيون لا
يطلبون مهرًا من المرأة" و "المهر يسبب هلاك المرأة". يذكر أ  ن نظام المهور هذا يتسبب
.( ٨ هنديات يوميًا في ولاية بنجلور وحدها ( 81 - في قتل ٦
. يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين  : ٣- نظام الإرث الإسلامي. قال تعالى
سورة النساء، آية ١١ . قال القرطبي رحمه الله: لأ  ن الله تعالى يعلم خيرًا منهم، فقد جعل
قسمة الميراث مبنية على التفريق بينهما، فهو العالم بما يصلحهما ( 82 ). من هنا كان
ميراث الذكر ضعف ميراث الأنثى، لأنه ملزم بالنفقة عليها وعلى بيته، فليس من العدل
.( المساواة بينهما في الميراث ( 74
٤- عورة الرجل والمرأة. أتفق العلماء على أ  ن عورة المرأة أمام الأجانب، تشمل جميع
جسمها عدا الوجه والكفين. لكّنهم اختلفوا في تغطية الوجه والكفين، بما لا يتسع المجال
هنا لتفصيله. أما عورة الرجل فهي بين الس  رة والركبة. ومن جهة أخرى، فقد أباحت
الشريعة للمرأة لبس الذهب والحرير، وحرمت لبسهما على الرجال من غير ضرورة أو
عذر يرخص ذلك.
واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم  : ٥- شهادة الرجل بشهادة امرأتين. قال تعالى
يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما
سورة البقرة، آية ٢٨٢ . لكن في المسألة تفصيل يمكن الرجوع إلى كتب الفقه . الأخرى
للوقوف عليه.
ولا ُتنكحوا المشركين حتى يؤمنوا..... ولا َتنكحوا  : ٦- الزواج بكتابية. قال تعالى
سورة البقرة، آية ٢٢١ . بينت هذه الآية الكريمة حرمة الزواج . المشركات حتى يؤمنّ
من أهل الكتاب، رجالهم ونسائهم. لكن أبيح للرجال الزواج من الكتابيات، وبقي التحريم
الْيَوْمَ أُحِلَّ َل ُ كمْ الطَّيبَا ُ ت  : في حق النساء المسلمات إلى يو القيامة، وذلك في قوله تعالى
وَ َ طعَامُ الَّذِينَ أُوُتوا اْلكَِتابَ حِلٌّ َل ُ كمْ وَ َ طعَامُ ُ كمْ حِلٌّ َلهُمْ وَاْلمُحْصََنا ُ ت مِنْ اْلمُؤْمَِناتِ
سورة المائدة، آية ٥. وعليه إذا تزوجت . وَاْلمُحْصََنا ُ ت مِنْ الَّذِينَ أُوُتوا اْلكَِتابَ مِنْ َ قبْلِ ُ كمْ
.( المسلمة من كتابي في ديار المشركين، فهو زنا وهذا العقد باطل ( 83
٧- حق الطلاق. أعطى الإسلام حق الطلاق للرجل، وقد و  ضحت ذلك الآيات ٢٢٨
وحتى ٢٣٢ في سورة البقرة، حيث ذكرت هذه الآيات الطلاق بصيغ التذكير، ولم تذكره
ولو لم  رة واحدة بصيغة التأنيث، مما يشير بجلاء إلى أ  ن هذا الحق للرجل دون المرأة.
لك  ن ذلك ليس على إطلاقه، فللمرأة الحق في طلب الطلاق من الرجل، وتفصيل ذلك
يطول شرحه، وليس هذا موضعه.
٨- السفر لوحدها. يحق الرجل السفر وحده، بينما لا يحق للمرأة ذلك دون وجود مَحْرَم
(الأب، الزوج، الابن،الأخ، العم، الخال) يرافقها. وفصل الدكتور يوسف القرضاوي-أطال الله
في عمره ونفع به المسلمين- هذه المسألة قائ ً لا: يقضي مبدأ الشريعة بعدم جواز سفر
9
المرأة لوحدها، بل يجب عليها اصطحاب زوجها أو أحد محارمها في السفر، لما رواه
البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " َلا
.( ُتسَافِرْ اْلمَرْأَُة إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَ ٍ م وََلا يَدْ ُ خلُ عََليْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ" ( 84
٩- شهود صلاة الجمعة والجماعات. أوجبت الشريعة الإسلامية على الرجال شهود صلاة
الجمعة، لكّنها أعفت المرأة من هذا الواجب، بل وجعلت صلاتها في بيتها أفضل من
صلاتها في المسجد. لك  ن ذلك لا يعني منعها من حضور الجمعة والجماعات، إذا ما قامت
بواجباتها البيتية ورعاية أطفالها بالوجه المطلوب منها ( 85 ). ومن الواجب أن نشير في هذا
المقام، إلى عدم جواز إمامة المرأة الرجال في صلاة الجمعة أو الجماعات، وإ  ن أي صلاة
تقودها المرأة للرجال هي صلاة باطلة لها ولمن أمتهم من الرجال ( 86 )، ويلحقها ومن إئتم
بها من الرجال إثم على سوء صنيعهم واستهزائهم بأحكام الشريعة.
١٠ - الجهاد في سبيل الله. أوجب الله تعالى القتال على الرجال، وأعفى النساء من هذا
الواجب إ ّ لا في حالة واحدة، هي حالة النفير العام ضد عدو يريد القضاء على بيضة
الإسلام واجتثاث المسلمين من الأرض كلها. إ  ن الأحكام المتعلقة بالقتال تشير بوضوح
إلى مدى حرص الإسلام على المرأة ورحمته بها.
وخلاصة القول: ف  رقت أحكام الشريعة الإسلامية العظيمة بين الرجال والنساء في بعض
الأحكام، وساوت بينهما في كثير من الأحكام. وينبغي على المسلم أن يرى في هذه الأحكام
دلي ً لا واضحًا على رحمة الله بالعباد، وعظمة الشارع-جل وعلى- العليم بما يصلح الخلق
جميعًا.
أ  ما غير المسلمين وأشباههم من أدعياء الإسلام، فيعتبرون أي تفريق بين الرجال والنساء
في الأحكام ضرب من اضطهاد المرأة وظلمها، ويص  رون بعناد على المساواة المطلقة بين
الجنسين. وأنا كامرأة أختلف مع هذه الرؤيا، وأعتقد جازمة بأنّ المساواة المطلقة بين الرجل
والمرأة، بالغة الضرر بنا نحن النساء، ومدمرة لمجتمعاتنا.
. سورة الملك، آية ١٤ . ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير 
وإّني كامرأة، أح ّ ث أخواتي المسلمات أنْ يرضين ويقبلن بفرح وسرور نعمة الله تعالى،
المتمثلة في أحكام القرآن الكريم وسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. فإذا ما قال الله
تعالى بأفضلية الرجال، فهم بلا شك أفضل منا نحن النساءأفضلية ضرورية لصلاح الحياة
ويقابل ما يكافأها من الواجبات ولا أجد في نفسي أدني حرج في قبول هذه الحقيقة والقول بها،
فالله أعلم من العباد.
وأنا كامرأة أدرك أ  ن تفضيل الرجال على النساء حزمة متكاملة، تشمل الحقوق والواجبات
والمزايا والتبعات. لذا يجب علينا -كنساء- أن نتذكر الأعباء التي أُلقيت على عاتق الرجل، قبل
النظر إلى المزايا التي أُعطيت له نظير هذه الأعباء الإضافية التي لم تح  ملها الشريعة للمرأة.
ولد  ي يقين واقعي، بأن الرجال مثقلون بما ألقي عليهم من أعباء، مقابل المزايا القليلة
التي يحصلون عليها. وأقول بصدق لأخواتي المسلمات: لا أتمنى أن أكون رج ً لا ولو أعطيت
عشرة أمثال المزايا المعطاة للرجل. اتمنى على جميع المسلمات، نبذ فكرة المساواة بالرجال
نهائيًا، لأ  ن المساواة المطلقة لو حصلت-لا ق  در الله- فستصبح حياتنا كنساء بائسة وتعيسة فوق ما نتصور، حياة أشبه بالجحيم حيث يضيع منها أجمل شيء وهو التزاوج الفطري والمودة
الغريزية التي تقوم عليها أسس التقارير بين العنصريين.


تم