المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مراجعة توحيد سادس الفصل الأول


 


أم الخير
29 - 1 - 2008, 12:47 PM
مراجعة توحيد سادس الفصل الأول

دليل الحنيفية
قوله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس الآ ليعبدون )
دليل الشرك :
قوله تعالى ( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
دليل القربة : القاعدة الثانية /
قوله تعالى (والذين اتخذوامن دونه أولياء ما نعبدهم الآ ليقربونا إلى الله زلفى )
دليل الشفاعة :
قوله تعالى ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
دليل الشفاعة المنفية :
قوله تعالى ( يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا ممارزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيع فيه ولا خلة ولا شفاعة
والكافرون هم الظالمون )
دليل الشفاعة المثبتة :
قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
الدليل على القاعدة الثالثة / أن النبي  قاتل من يعبدون الأصنام والأشجار و الشمس والقمر ...
قوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله )
دليل الملائكة /
قوله تعالى ( ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا )
دليل الصالحين /
قوله تعالى ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمه ويخافون عذابه )
دليل الأشجار والأحجار /
قوله تعالى ( أفرايتم االلآت والعزى ومناة الثالثة الأخرى )

دليل القاعدة الرابعة / أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين
قوله تعالى ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذاهم يشركون )
__________________________________________________ ______

الشرك ثلاثة أنواع :1 ) شرك أكبر 2)شرك أصغر 3 )شرك خفي

الشرك الأكبر / وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله , كدعاء غير الله , وهو يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار .
دليل الشرك الأكبر
قوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا)

أنواع الشرك الأكبرأربعة
1 /شرك الدعوة / و دليل
قوله تعالى ( فإذا ركبوا في الفلك دعـوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون )
2 / شرك النية والإرادة والقصد /
3 / شرك الطاعة / وهو طاعة العلماء والعباد في معصية الله .
4 / شرك المحبة /
----------------------------------------------------------------------------------------
الشرك الأصغر وهو الرياء

ودليل الشرك الأصغر قوله تعالى ( فمن كان يرجو ا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )
_______________________________________________
الشرك الخفي

والدليل قوله (ص ) الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة على الصفاة السوداء في ظلمة الليل )

وفسرابن عباس هذا الشرك بمثل قول الرجل لصاحبه : ما شاء الله وفلان )



الكفر كفران
كفر اكبر و كفر أصغر
الكفر الأكبر : يخرج من الملة وهو خمسة أنواع :
1 / كفر التكذيب
ودليله قوله تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين )
2 / كفر الإباء والإستكبار مع التصديق
والدليل قوله تعالى ( وإذ قلننا للملائكة اسجدوا لإدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )
3 / كفر الشك وهو كفر الظن
4 / كفر الإعراض
والدليل قوله تعالى ( والذين كفروا عما لإنذروا معرضون )
5 / كفر النفاق
والدليل قوله تعالى ( ذلك بأنهم ءامنوا ثم كفرو فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون )
---------------------------------------------------------------------------
الكفر الأصغر : وهو كفر النعمة ولا يخرج من الملة
ودليله قوله تعالى ( إن الإنسان لظلوم كفار )


القواعد الأربع
1 ) أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله ( ص ) مقرون بأن الله هو الخالق المدبر . وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام .

2 ) أنهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا اليهم إلا لطلب القربة والشفاعة .

3 ) أن النبي ظهر على أناس متفرقين في عبادتهم : منهم من يعبد الملائكة , ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين , ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار , ومنهم من يعبد الشمس والقمر . وقاتلهم الرسول ولم يفرق بينهم .والدليل قوله تعالى:( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله )
4 ) أن مشركي زماننا أغلظ شرك من الأولين , لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة , ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة .
والدليل قوله تعالى ( لإإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذاهم يشركون )

_____________________________________________
يحصل كفر التكذيب بأمور منها : ـــ
1 / جحد وحدانية الله تعالى .
2 / التكذيب برسالة محمد ( ص)
3 / التكذيب بالقران ورفض شريعة الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتحقق الشفاعة بشرطين
1 ) رضاه تعالى عن المشفوع له .
2 ) إذنه للشافع أن يشفع .

ابوبادية
29 - 1 - 2008, 04:27 PM
متشكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررين اوى