المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (( اعرااااااب ))


 


no8no
5 - 12 - 2007, 11:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذا أول طلب لي لاتفشلوني ...

الله يجزاكم خير أريد أعراب الأيات قبل يوم السبت ...



1_{قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ } (1**) سورة المائدة

2_{اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا } (48) سورة الروم

3_{مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (197) سورة آل عمران

4_{فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ } (89) سورة المائدة

5_{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } (19) سورة الكهف

6_{إفَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا } (158) سورة البقرة

7_{ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ} (21) سورة إبراهيم

8_{وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ} (109) سورة الأنبياء


9_{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} (16) سورة الرعد

منارة الإسلام
7 - 12 - 2007, 06:08 PM
الخبيث : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
الطيب : اسم معطوف مرفوع بالضمة الظاهرة
يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
فتثير : الفاء حرف عطف تثير : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي
متاع : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمة الظاهرة
مأواهم : اسم معطوف مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
إطعام : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
كسوتهم : اسم معطوف مرفوع
يوما : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
بعض : اسم معطوف منصوب
حج _اعتمر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو جوازا
أجزعنا _ صبرنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
أقريب :الهمزة للاستفهام قريب خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمة
بعيد : اسم معطوف مرفوع بالضمة
هل : حرف استفهام
يستوي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
الأعمى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
البصير : اسم معطوف مرفوع أيضا
هل تستوي الظلمات والنور : نفس الإعراب السابق