أخبار التربية والتعليم ليوم الأربعاء 17 شوال 1427 هـ 8 نوفمبر 2**6

[نبع الوفاء]

القويعية : الدوام الشتوي بالمدارس ودورات للمعلمين

-------------------------------------------------------------
سيف الحارثي - القويعية
حددت إدارة التربية والتعليم بمحافظة القويعية (بنين) بداية الدوام الشتوي للمدارس يوم السبت المقبل حيث سيبدأ الطابور الصباحي الساعة 7.15 صباحاً وتبدأ الحصة
الأولى الساعة 7.30 صباحاً .
من جهة أخرى تبدأ الادارة تنفيذ البرامج التدريبية للفصل الدراسي الأول للعام الحالي وتشمل مديري المدارس والمشرفين التربويين ومعلمي الصفوف العليا حيث تبدأ الدراسة
الصباحية من الساعة 9 صباحاً والدراسة المسائية بعد صلاة المغرب مباشرة .

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12199&P=1&G=6

[نبع الوفاء]

الجاحظ يمدح المعلمين

---------------------------------------------------
عبدالله الشباط
لمشهور والمتداول بين الناس ان (ابا عثمان عمرو بن بحر الجاحظ) في مقدمة المتندرين بالمعلمين وتأليف الحكايات التي تصورهم بصور لا تتناسب مع مركزهم العلمي
والاجتماعي كما لا تتناسب مع رسالتهم السامية واهدافهم النبيلة، لكنا مع ذلك رغم ما اشتهر عن الجاحظ لم نجد له مؤلفا او مقولة تؤيد هذا الزعم، او هذه الدعوى الرائجة بين
العوام.
بل بالعكس فان رسالته عن المعلمين رسالة رائدة في الاشادة بالدور الإنساني الذي يقوم به المعلمون، والرسالة السامية التي يكافحون في سبيل الوصول بها الى منتهى تلك الغايات
النبيلة.
ففي عام 1991م صدر في بيروت كتاب عنوانه (رسائل الجاحظ الادبية) وهي رسائل تبحث في فنون شتى تتميز بالطرافة وخفة الروح مع بروز النزعة الفلسفية في بعض
الرسائل مما اشتهر به الجاحظ في هذا الباب وقد تولى تقديمها وتبويبها وشرح مفرداتها الدكتور علي ابو ملحم، ورغم تنوع مواضيع تلك الرسائل فقد وقف بي الفكر عند رسالة
عنوانها (رسالة المعلمين) وهي رسالة دبجها يراع الجاحظ في مدح المعلمين وبيان افضالهم ومدى احترام الناس لهم حيث جاءت هذه الرسالة (الوثيقة) شاهدة بفضلهم،
ناطقة بمآثرهم مشيدة بأساليبهم التربوية التي كانوا يأخذون بها الغلمان لتلقي العلم منذ بدايات الستة التي يرون انها بداية القبول للتلقي والاستيعاب حيث يتهجون الحروف، ثم
الكلمات صعودا الى الجمل المفيدة والعبارات السديدة التي تتكون منها الرسائل والخطب والاشعار حيث نجد الجاحظ يقف ذلك الموقف الرائع الذي رفع به منزلة هذه الفئة من
المعلمين الذين نذروا جهدهم ووقتهم لتعليم ابناء الامة ما ينفعهم في دنياهم وآخراهم.
ولعل من الاقرب الى الصواب ان هذه الرسالة صنعها (ابو عثمان) ردا على رسالة دبجها يراع شخص لم يسمه، الا ان مقدمة الرسالة توضح الهدف من انشائها حيث يقول
(ابو عثمان): (اعانك الله على سورة الغضب) وعصمك من سرف الهوى، وصرف ما اعارك من القوة الى حب الانصاف، وارجح في قلبك ايثار الاناة، فقد استعملت
في المعلمين نوك السفهاء, وخطل الجهلاء، ومفاحشة الاندباء، ومحابنية سيل الحكماء, وتهكم المقتدرين، وامن المغتربين، ومن تعرض للعداوة وجدها حاضرة ولا حاجة بك
الى تكلف ما كفيت ومن هذه المقدمة يتضح ان الرسالة موجهة الى شخص عرض بذكر المعلمين بالسوء فالصق بهم كل نقيصة ونسب اليهم كل مثلبة الا ان الجاحظ بدلا من ان يقف
موقف الدفاع المتهافت نجده يبدأ بالهجوم متبدئا بذكر فضل المعلم الذي يعلم الناشئة الكتابة: (ولولا الكتاب لاختلت اخبار الماضين، وانقطعت آثار الغائبين وانما اللسان الشاهد
لك والقلم للغائب عنك وللماضي قبلك والعابر بعدك، فصار نفعه اعم والدواوين اليه افقر ولولا الكتاب ما تم تدبير، ولا استقامت الامور وقد رأينا عمود صلاح الدين انما يعتدل،
ويقوم على اساس بالكتاب والحساب وليس لاحد علينا في ذلك من المنة بعد الله الذي اخترع لنا ذلك ودلنا عليه واخذ بنواصينا اليه ما للمعلمين الذين سخرهم لنا ووصل حاجتهم الى ما
في ايدينا.
ويواصل(ابو عثمان) الاشادة بدور المعلمين:
وانت حفظك الله، لو استقصيت عدد النحويين والعروضيين والفرضيين والحساب والخطاطين لوجدت اكثرهم مؤدب كبار ومعلم صغار وقال: انما اشتق اسم المعلم.. واسم
المؤدب من الادب وقد علمنا ان العلم هو الاصل، والادب هو الفرع، والعلم اصل كل خير وبه يفصل الكرم من اللؤم، والحلال من الحرام).
ثم يسهب الجاحظ في تعداد مزايا المعلمين ومنهجهم الذي يسيرون عليه في تعليم الصغار ابتداء من مراعاة مستوى الصبي العقلي حيث يقوم المعلم بترتيب الطلبة لديه في التجمع
فيضع ذوي السنوات العمرية المتقاربة بقرب بعضهم البعض لانه يرى ان الصبي عند الصبي افهم وبه اشكل.
ويعقب على ذلك ببيان خلاصة ذلك الترتيب التربوي الذي اعتمده المعلمون منذ زمن بعيد بقوله:
(الا ترى ان المعلم ابلغ الناس لسانا واجودهم بيانا وادقهم فطنة وابعدهم رؤية لو ناطق طفلا او ناغى صبيا لتوخى مقادير عقول الصبيان والشبه لمخارج كلامهم وكان لا يجد بدا
من ان عم كل ما فضله الله به بالمعرفة الشريفة والالفاظ الكريمة) وبعد ان يعرض الجاحظ لاصناف الصناعات والعلوم التي يقوم عليها المعلمون الذين يتولون تعليمها للناس,
وخاصة النحو والرياضة (الحساب) يقف عند تعليم صناعة الكتابة موقف الموجه الذي يرسم الاسلوب الذي يجب ان يسير عليه المعلم في تعليم الكتابة (ثم خذهم بتعريف
حجج الكتاب وتخلصهم باللفظ السهل القريب المأخذ الى المعنى الغامض وادقه حلاوة الاختصار وراحة الكفاية وحذره التكلف واستكراه العبارة فان اكرم ذلك كله ما كان افهاما
للسامع ولا يحوج الى التأويل والتعقيب ويكون مقصورا على معناه لا مقصرا عنه ولا فاضلا عليه). لقد حاول الجاحظ في هذه الرسالة ان يرفع مكانة المعلمين باعتبارهم مربي
الاجيال وقادة النهضة العلمية والادبية وصناع الكوادر العاملة في كل مجتمع, وكما هو معروف عن الجاحظ الذي عرف بسعة المعرفة والمامه بكثير من العلوم والآداب
والديانات التي وضعته في مرتبة الاديب الموسوعي الذي يستطيع ان يحلق في كل، مع كل ذلك فانه لا يتخلى عن اسلوبه وطريقته في الكتابة المتسمة بمزج الجد بالهزل فانه بأسلوبه
المرن يدع السامع يشاركه في اهتمام القارئ حيث تتسلل بعض اللمسات الهزلية الى اعوص المواضيع الادبية.

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12199&P=4

[نبع الوفاء]

هدر...!!

--------------------------------------
نورة بنت سعد الاحمري
كنت ابحث عن فكرة للمقالة إلى أن قرأت احد الإميلات الفكاهية في بريدي ، خاصة انه استعراض جميل وذو مدلول تجاه المعلمين بوجه خاص ، لذلك سآخذ جانبا منه وطبعا (
المعلمين) المقصود بها رجالا ونساء في السلك التعليمي ، والمضحك بهذا الإميل هو كيف أن المعلمين يفرحون بمنحة ملكية وهم أكثر الموظفين تمتعا بهذه الإجازة ، خاصة انهم
يتقاضون الرواتب حتى في إجازاتهم الاعتيادية وطبعا اللهم لا حسد ، فالمعلمون لقاء ثرثرتهم يتقاضون رواتب ويناشدون دوما بالإنصاف وهم تقريبا نصف السنة لا يعملون ،
وإليكم الحسبة .
في السنة 12 شهرا وبكل شهر 8 أيام هي إجازة فعلية خميس وجمعة ولو ضربنا 8 في 12 شهرا كان النتاج 96 يوما لا عمل بها في الأصل ناهيك عن إجازة العيد التي لا
تقل عن 10 أيام ليصبح النتاج 106 ايام وأضف عليها عطلة الربيع التي لا تقل عن 14 يوما ثم أضف عليها 60 يوما على اقل تقدير وهي إجازة نهاية السنة ليصبح النتاج
النهائي للعطل ما يقارب 180 يوما قابلة للزيادة ولو طرحنا هذا القدر من مجمل أيام السنة فباقي الأيام النصف بالضبط .
أي يا جماعة الخيرالمعلمون نصف السنة إجازة ، وبالرغم من هذه الرفاهية التي ينعمون بها لا حمد ولا شكر ، نصف السنة مهدور هكذا دون وجه حق وخال تماما من الإنتاجية ،
والمشكلة إن بعض المعلمين يشتكون من تكدس العمل وزيادة معدل الحصص وعدم تفهم المسؤول لهم في هذا الضياع الذي يحمله على عاتقه وحده حرام عليكم يا وزارة التربية
والتعليم هذا العذاب الذي يرمى على كاهل المعلمين رفقا بهم.
هذا في الأصل عدا ما يكون في الخفاء من توزيع جداول فتجد احدهم جدوله الأسبوعي لا يتجاوز 16 حصة أو 18 حصة أي بمعدل ثلاث إلى أربع ساعات تدريس يوميا فقط
ولو حسبناها مرة أخرى لوجدنا أن نصف الدوام خال من العمل الأساسي فتجد المعلم ينطلق إلى قاعة الأسهم ويتابع وكأنه ذو ملايين وهو في الأصل لا يملك سوى كم سهم يضارب
بها وحجته سوف أعود بالأولاد من المدرسة جملة باتت من العصر الحجري أي قد انقرضت تماما ففي كل بيت سائق يقوم بهذا العمل الشاق على الكثير من المعلمين يا سبحان الله ،
أما المعلمات فتجدهن في هذا الوقت الذي يعد في الأصل خارج الوقت يعقدن جلسات سمر صباحية بين فناجين القهوة والشاي والحب الحساوي واللت والعجن في تلك وذيك ، لا
والمصيبة حين يتجادلن حول من ستذهب وتأتي بالإفطار من خارج المدرسة أو في من تقوم بعمل دلة الضحى في صباح الغد وقد تذهل حين تعلم ان جدول الواحدة منهن مزدحم إلى
نهاية الأسبوع في المكوث مع تلك السوالف ولك أن تتخيل وسط هذه الأجواء كيف يكون الوضع بصراحة أنا دوما أشبهه بموقع للطقاقات مع احترامي للطقاقات فهن هدفهن إدخال
الفرحة إلى قلوب أهل العرس أما المعلمات فلا اعلم كيف يعشن وسط هذه الأجواء التي تفتك بالأعصاب .
في الوقت الذي نجد أن أكثر الموظفين تذمرا هم شريحة المعلمين ودوما ذريعتهم نحن نربي أجيال الغد ونحتاج إلى كل ما من شأنه أن يساعدنا على هذه التنشئة ، ولو نظرت إلى
بواطن الأمور لوجدت أن هؤلاء لا يعلمون شيئا عن أولادهم الأقرب لهم ، وكثيرا ما يردد المعلمون من الجنسين ذاك البيت الذي احترقته تصرفات الجميع حين شدا أمير الشعراء
احمد شوقي ببيته الذي مازال يشفع لمن غاب منهم ..
قم للمعلم وفه التبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا
ذاك الزمان حين كان المعلم بمثابة الوالد لطالب العلم عجبي عليك يا زمن.
المهم أعود إلى صلب الموضوع الذي أنا بصدده وهو هدر الوقت لهذه الشريحة من الجهات العاملة وأنا اعترف بانه ليس الجهاز التعليمي لدينا من به هدر وتجاوزات فالكثير من
الجهات تتقاسم في ذات الشئ ولكني خصصت التعليمي لأنه المعنى بالتربية الفكرية لدى ما يقارب 5 ملايين طالبة وطالب لذلك كان من الأجدر الوقوف على بعض ما به من هدر
للوقت الذي يفترض أن الطالب هو المعني به وكذلك هذه الوظيفة التي يقتات منها المعلم ماديا والطالب ذهنيا فالوقت من ضمن الأشياء التي سنحاسب عليها يوم الحساب فيما أفنيناها
وبعثرناها ، وحتى لا أكون مجحفة فيما اكتب فهناك أيضا الجانب الحسن لدى هذا القطاع ولكن الجانب السلبي في تصوري على الأقل هو الظاهر ، فيا معلمي الأجيال كونوا على قدر
الأمانة والمسؤولية ودعوا هذا الهدر الذي بسببه بتنا من الشعوب المستهلكة فقط لأننا بكل صدق شعب لن ننتج ونحن بهذا الكم من الهدر وبس .
Noora436@hotmail.com

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12199&P=4

[نبع الوفاء]

تعليم ثابت في عصر متحرّك!

-----------------------------------------------------

فهد بن سليمان الشقيران
في المقالة الماضية قارنت بين الواقع التربوي والتعليمي الحالي في المملكة، وبين تجارب ناجحة أخرى مستخدماً أحد أهم فلاسفة العصر الحديث (ايمانويل كانط)- كقامة فريدة
في تنظيرها للتربية والتعليم- واستفدت من كانط عبر من شرَحه، ومن خلال كتابه (آراء في التربية والتعليم) وكم كان كانط يحفر في جذور المشكلة حينما نظّر بكل دقة
وتجديد لمسألة التربية والتعليم. أما في هذه المقالة فأعرّج على تتمة هامة لا تكتمل فيها صورة النقد الذي أحببت إيصاله إلا عبرها.
فمشكلة التعليم تتجسد تعقيداتها وخطورتها في آثارها الشاملة، سواء كانت إيجابية أم سلبية، والإخفاق في التربية والتعليم يعني تجذّر الأزمات عامةً، سياسية كانت، أواجتماعية، أو
اقتصادية، خاصةً أن التعليم الآن ارتبط وبشدة بسوق العمل، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن التربية والتعليم قضية ليست ملكاً لأحد لأنها تمسّ كل بيت، وإذا كانت المدارس
معطوبة، فإن المجتمع كله لن يسلم من غلوائها، على حد قول كانط (ليس بالإمكان توقع سلامة النوع البشري من هذه المدارس، ولابد من ثورة سريعة تؤدي إلى حدوث تحول في
التعليم والتربية) ومن المؤسف أن نقد مؤسسات التربية والتعليم في المملكة ميدان خصب لوجود ثغرات هائلة لا يدركها إلا من ألقى بصره وعقله راصداً كل الحركات والسكنات
والمنتجات البشرية الاجتماعية والفكرية التي تفرزها تلك المحاضن، واختصاراً للمسألة أوجز تتماتي عبر الآتي:
- مستوى التربية في المدارس يمرّ وفق أساليب بدائية، تقتصر على النهي الساذج، أو الأمر الساذج، بعيداً عن التحقق العلمي من الآليات الممكنة في سبيل إحياء نظريات تربوية
تجسّد الأخلاق الإنسانية، وتتصل ليس فقط بالرياء الاجتماعي، لأن الأساليب التربوية الحديثة تؤسس لرياء اجتماعي يتكوّن معه المتلقي فيكون في أعلى مستويات الأخلاق أمام من
يعرف، وفي أحطّ مستويات الأخلاق أمام من لايعرفهم، وهذا للأسف متجسّد لدينا، ولم تكن ثورة كانط ضد تلك الممارسات التربوية الصبيانية عابثة، وهو من هو في تأسيس فلسفة
الأخلاق، حيث حوّل كانط الأخلاق من شروحات بدائية للسلوكيات والممنوعات، إلى نظرية في ال&#16**; (عقل عملي) وهي عبارة تحْتها من المضامين الكثيرمما يجب على المعلمين
تعلمه، فاستيعاب العقل العملي الطريق الجادّ نحو إنشاء نظرية سلوكية وأخلاقية تكون نبراساً للمدارس والمحاضن، وأضع في هذه الفقرة نصاً لكانط يقول فيه: (ليست قليلة
المؤسسات التعليمية إلا أنها سيئة غالباً لأنها تعمل ضد الطبيعة، والأسلوب المتداول في هذا القرن ليس سوى متابعة للجهل، ومن العبث أن نتوقع سلامة النوع الإنساني بالتحسن
التدريجي للمدارس، ولتحسين هذا الوضع فلابد من إعادة بناء المدارس! والمدارس في الحقيقة فاسدة من حيث النظام الابتدائي، والمعلمون بحاجة إلى تعليم جديد). هل
سيتمعن البعض في آلية اختيارالمدرس ويجددها؟ هل نعي حساسية مراحل التعليم الأوّلي وآثرها المستقبلية!
- من المثيرللدهشة تحديد الأهداف وثباتها في منظومة التعليم، وتكرارها ثرثرةً في (دفاتر التحضير) ووسائل التعليم السطحية، وهذا مما يؤسف له، لأن الأهداف التعليمية،
والمحتوى التعليمي لايجب أن تثبت! فالأهداف حسب رؤية (جون ديوي) (لا تحدد وإنما تظهر وتنبثق من خلال العمل) ويمكن تفهّم تثبيت الأهداف لو كانت المؤسسات
لديها تجربة تعليمية تمتدّ لقرون، أما وتجربتنا التعليمية لا تزال في بداياتها فإن (الثبات) في أي استراتيجية أو محتوى على نحو جامد يؤدي إلى شلّ المجتمع، فالحالة التعليمية
مثل الحالة الإنتاجية البشرية بحاجة ماسة إلى تشكيل متكررلا يناقض سابقه في حال كانت البداية صحيحة، ويستلهم تجارب الآخرين، إنني إذ أنقل من الأسماء هذه فإني أدعو إلى
استلهام التجربة التعليمية الأوربية التي نشطت بعد الثورة الفرنسية، بدل استلهام تجارب خاوية شكلية، إن تحديد الأهداف التفصيلية يضر بالعملية التعليمية، صحيح أن الهدف
الأعلى للتربية والتعليم يتحدد في (تأهيل الأطفال لحياة سعيدة، مقترنة بحب الوطن، الذي يؤهل الفرد لخدمة عامة الشعب) كما يقول (بازود) في كتابه (الأسلوب الجديد)
إلا أن هذا لايعني التحديد الأخرق لكل عمليات التعليم. هل يعني هذا فتح المجال للمعلم ليفرض أهدافه!! السؤال: أين المعلم الذي يستوعب نظريات علم الاجتماع والنفس
الحديثة. حينما نجده نستطيع الإجابة عن ذلك الاستفهام. إذن نحن أمام شقوق مركبة ومزدوجة.
- (بازود) و (روسو) يؤكدان على ضرورة استجابة مؤسسات التعليم والمدارس إلى (رغبة الطفل)! بدل تشتيته وفصله عن عالمه الطفولي وتحويله إلى طفل
صاحب أفكار كبار، وأكّد على أهمية وجود الألعاب والعروض، وهذا مثير للدهشة في آلياتنا التعليمية التي تعمل على قمع (الطفولة) داخل الطفل وإحلال الرجولة أو الأنوثة
مبكراً الأمر الذي يسوق عقله نحو التشويه الدائم والسريع عبر مؤسسات تعليمية رسمية.ورفض الطفل للأساليب التعليمية التي تحاصره مع أول دخوله للمدرسة يجب أن تؤخذ
بعين الاعتبار لأن ذائقته ليست مجرّبة في الحياة، لكنها تعلم ماذا يناسبها من هنا تتبين لنا مآزق تعامل مؤسسات التعليم مع الطفل، خاصةً حينما تكون طفولة الطفل بريئة لم تشوهها
الظروف المحيطة به. وأخيراً، فإن الحالة التعليمية أحد أجزاء الحالة الثقافية، وعلى من يدعون أنهم النخب أن يساهموا في تغيير ونقد الأساليب الخشبية التي يقررها البعض
بحسن نية ولكنها تجرّ الآفات، خاصةً حينما نكون في عزلة تامة عن العالم ونظرياته، ولا نلقي لتجارب الآخرين بالاً ونظلّ نجتهد نوارب هذا التيار، ونرضي التيار الآخر على
حساب مجتمع وجيل بأكمله.
shoqiran@yahoo.com

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12199&P=4

[نبع الوفاء]

تطوير التعليم بدول مجلس التعاون

------------------------------------------------
د. علي العبدالقادر
تنظر دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية باهتمام كبير ووعي عميق تعززه الرؤية المستقبلية ، والإدراك المستنير بالعلم والحكمة لدى كل من دول المجلس الأعضاء ، حيث
يشكل التعليم اهم استراتيجيات خطط التنمية الشاملة، لكونه المحور الرئيسي في قضية التقدم الحضاري اجتماعيا واقتصاديا، ماديا ومعنويا، وبالنسبة لدول مجلس التعاون الخليجي
يحتل التعليم الأولوية القصوى في اهتمامات دول المجلس حيث تعاني اختلالات واضحة في انظمتها التعليمية ، تتجلى في عجز مخرجات التعليم عن تلبية متطلبات سوق العمل في هذه
الدول، وانعكاس ذلك في تزايد نسبة بطالة المتعلمين ، والاعتماد على العمالة المستوفدة ، وما تستنزفه من الأموال خارج دول المجلس بما يقدر بمئات مليارات الدولارت.
وتؤكد القرارات الصادرة عن المجلس الأعلى الشعور بأهمية العمل على تطويره، ففي قمة مسقط (1985) , اقر المجلس الأعلى جملة من المبادىء والسياسات العامة
في مجال التعليم، كما اقر في دورته التاسعة عشرة في ابوظبي (1998) الخطة المشتركة لتطوير مناهج التعليم، والتي اشتملت على عشرين برنامجا يجري العمل على
تنفيذها، من خلال مكتب التربية العربي لدول الخليج، واعتمد في دورته الثانية والعشرين في مسقط (2**1) المرئيات التي تقدمت بها الهيئة الاستشارية للمجلس، في مجال
التعليم العام والتعليم العالي والبحث العلمي بما تضمنته من مشاريع مشتركة، وفي الدورة الثالثة والعشرين بمدينة الدوحة (2**2) تبنى المجلس الأعلى التوجهات الواردة
المستخلصة من دراسة وثيقة الآراء لصاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد (خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله)، فيما يخص تطوير مسيرة
مجلس التعاون، ومن بينها ما يخص التعليم.
وتنفيذا للقرار الصادر من المجلس الأعلى بإجراء دراسة التطوير الشامل في دورته الثالثة والعشرين بمدينة الدوحة (2**2)، كلفت لجنة من الخبراء لإجراء الدراسة، وقد
عرضت على الدورة الرابعة والعشرين للمجلس الأعلى في دولة الكويت (2**3)، حيث صدر قرار المجلس بالموافقة على المقترحات الواردة فيها، وتكليف وزراء التعليم
العالي باتخاذ الخطوات العملية لتحديد متطلبات التنفيذ للمشاريع والبرامج المقترحة فيها، وقد عرضت على لجنة الوزراء في مدينة المنامة في مارس ( 2**4)، اما الدراسة
فقد جاءت في اربعة اقسام هي :
@ التحديات التي تواجه التعليم بدول المجلس.
@ الوضع الراهن للتعليم.
@ توجهات المجلس الأعلى الخاصة بالتعليم.
@ توجهات التطوير الشامل.
واشارت الدراسة الى الأبعاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تواجه تحديات خطيرة ، والى قضايا مثل : أحادية الاعتماد على مورد واحد للدخل ، وضعف مساهمة
القوى العاملة الوطنية في التنمية، وارتفاع نسبة العمالة الأجنبية، واتساع قاعدة الهرم السكاني، مع ارتفاع نسبة الزيادة السكانية ، ونقص الاستفادة من الإمكانات التقنية
والتعليمية.
وبينت الدراسة سلبيات الوضع الراهن للتعليم في دول مجلس التعاون ( مجلة التعاون العدد : 59 - دراسة: د/ الدوسري) وهي :
@ نقص تكامل عمليات التعليم والتعلم والتقويم والتطبيق حتى أن خريجي النظام التعلمي لا يكادون يتذكرون تلك المعلومات التي سكبت في أذهانهم وعقولهم عن طريق الحفظ
والاسترجاع فكيف يستطيعون تطبيقها عمليا، وقد أنفقت على هذه العملية التعليمية البائسة نسب مئوية عالية من ميزانيات دول المجلس ، وانعكس ذلك بوضوح في ضعف قدرات
وفعالية الأداء الوظيفي لمخرجات هذه الأنظمة .
@ ضعف صلة المناهج والبرامج الدراسية بالأهداف التعليمية.
@ اعتماد التعليم في غالب فعالياته على أسلوب الحفظ والتلقين.
@ الافتقار الى وجود فرص حقيقية للتعلم تراعي الفروق الفردية وتستثمرها.
@ غياب مفهوم البعد الثقافي للعملية التعليمية.
@ نقص الأعداد للمعلمين وتأهيلهم وتمهينهم.
@ المركزية المفرطة وغياب النظم المحاسبية اللازمة للاستقلالية.
@ تدني الكفاءة وضعف النواتج والمخرجات التعليمية، وارتفاع نسبة الفاقد.
@ ضعف العلاقة بين المؤسسة التعليمية ومؤسسات المجتمع.
@ التركيز على التعليم والتلقين وانعدام التدريب العملي والميداني أثناء التعليم وبعده .
وتعتبر هذه السلبيات الخطيرة في الوضع الراهن للتعليم بمختلف تخصصاته ومراحله هي المسئولة في دول المجلس عن فشل الخطط والبرامج التعليمية في تحقيق اهدافها ، وهي
المسئولة عن ارتفاع معدل البطالة المقنعة وبطالة المتعلمين ، وتنامي أعداد القوى العاملة الأجنبية على حساب القوى العاملة الوطنية في دول المجلس ، مما يهدد البنية السكانية
بالتخلخل ، وما يؤدي ذلك الى زعزعة الأمن والاستقرار الاجتماعي .
وان شعوب دول المجلس الخليجي يعلقون الأمل على قمة المجلس القادمة ان يتبنى القادة القرارات التي تعالج هذه القضايا التي تعيق نهضة هذه الشعوب وتقدمها ، وان تتخذ القمة
قرارات حاسمة في هذا الشأن ، طالما تم اكتشاف العلل وتشخيصها، من قبل الخبراء والمختصين، وهي ثابتة واضحة للجميع، تحتاج الى المبادرة الفعالة تشريعا وتنفيذا حتى لا
تتراكم الأخطاء والسلبيات التي تعيق تصحيح الأوضاع المترتبة عليها، وحتى تنعم شعوب المنطقة بثمرات التقدم والتطور في كل مجالات الحياة في حاضرهم ومستقبلهم ، والله
ولي التوفيق .

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12199&P=4

[نبع الوفاء]

الملف الصحفي للطباعة :الاربعاء 17-10-1427هـ

.**********************************.
لخطوط المستخدمة
اسم الجريدة
Mudir MT
عنوان الخبر
PT Bold Heading
الخبر
Akhbar MT

تفضلو ااا..

7

7